怀材抱德

怀材抱德【拼音】：huái cái bào dé解释抱：胸怀。既有才学，又有德行。出处元·秦简夫《剪发待宾》第一折：“因为山间林下，多有怀材抱德之人，不肯进取功名，今着小官五路采访。”示例近义词怀才抱德反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“怀材抱德”是一个结构典雅、意蕴深厚的汉语成语，由“怀材”与“抱德”两个动宾词组并列构成。“怀”意为胸中存有、怀抱；“材”通“才”，指才能、才干。“抱”意为持守、怀抱；“德”指道德、品德。因此，这个成语的字面意思就是胸怀才能，持守道德，形容一个人既具备出色的才干，又拥有高尚的品德，是才德兼备的典范。

这个成语的出处可追溯至中国古代典籍。虽然其作为固定四字结构的出现可能稍晚，但其思想内核源远流长，深深植根于儒家文化传统。在《论语》中，孔子多次论及才与德的关系，如“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已”，强调了德行对于才能的统帅作用。汉代文献中已有将“怀材”与“抱德”连用的表述，后世逐渐凝练为固定成语。它体现了中国传统文化，尤其是儒家思想对理想人格的经典定义：一个人不仅要拥有经世致用的学识与能力（材），更必须恪守仁、义、礼、智、信等道德准则（德），二者兼备，方为君子。

在具体内涵上，“怀材”意味着拥有真才实学，这种才能可以是治理国家的政治智慧，可以是著书立说的文学才华，也可以是解决实际问题的技术能力，强调的是个人对社会具有的实际价值与贡献潜力。而“抱德”则指内在的道德修养与精神坚守，包括正直、诚信、仁爱、廉洁、忠义等品质，它决定了才能使用的方向与边界。一个有才无德之人，其才能可能成为危害社会的工具；而一个有德无才之人，虽品行端正，却难以担当大任。因此，“怀材抱德”所推崇的，是德才之间相辅相成、缺一不可的完美统一，德以驭才，才以彰德。

这一成语在历史与文学中的应用十分广泛。它常被用于赞美那些德高望重、能力出众的历史人物或当代贤达，是极高的褒奖之词。在古代，朝廷选拔官员的理想标准就是“选贤与能”，其核心便是寻求“怀材抱德”之士。在许多碑铭、史传、颂文中，都能见到以此成语来形容杰出人物。它不仅仅是对个人成就的肯定，更是对其人格完整性的最高赞誉，表明其人不仅事业有成，而且立身正直，堪为楷模。

时至今日，“怀材抱德”这一成语依然具有强大的生命力与现实意义。在现代社会的人才培养与评价体系中，“德才兼备”始终是核心标准。它提醒我们，在教育与个人发展中，不能只专注于知识技能的灌输与获取（材），而同样必须重视道德品格、社会责任感和价值观的塑造（德）。一个真正优秀的人才，应当将卓越的能力与高尚的情操结合起来，用其才能服务社会、造福他人，而非谋取私利。因此，“怀材抱德”不仅是古代的理想人格写照，也是当代值得追求的个人修养境界与社会人才标准。