匹夫小谅

匹夫小谅【拼音】：pǐ fū xiǎo liàng解释指普通老百姓所抱守的小节小信。出处语出《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”《后汉书·皇甫嵩硃俊传论》：“故梁衍献规，山东连盟，而舍格天之大业，蹈匹夫之小谅，卒狼狈虎口，为智士笑。”示例[祝举人]情极自缢死。遗笔嘱其子曰：‘……含冤自经，虽类～，实出万不得已。’ ★清·无名氏《王氏复仇记》近义词匹夫沟渎、匹夫之谅反义词语法作宾语、定语；用于为人

“匹夫小谅”是一个汉语成语，读音为“pǐ fū xiǎo liàng”，其含义是指普通百姓所执守的小节小信。这一成语多用于形容人在无关宏旨的细节上过分拘泥，或指普通人因见识有限而固守的狭隘诚信与承诺，往往带有一定的贬义色彩，暗示其缺乏远见与变通。

该成语的出处可追溯至春秋时期的儒家经典《论语》。在《论语·宪问》篇中，孔子评价春秋时期的著名政治家管仲时提到：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”孔子此言意在为管仲辩护，他认为管仲虽未能像普通百姓那样为旧主公子纠殉死，看似违背了“小信”，但却辅佐齐桓公成就霸业，维护了华夏文明的大义，其功绩远胜于拘泥于个人的小节。后世便从“匹夫匹妇之为谅”中凝练出“匹夫小谅”这一成语，用以区分关乎大局的智慧与拘泥小节的固执。

从文化内涵来看，“匹夫小谅”深刻体现了儒家思想中关于“经”与“权”、“大节”与“小节”的辩证思考。儒家推崇“信”德，但更强调“义”为最高准则。当“小信”与“大义”发生冲突时，应通权达变，以大局为重。因此，该成语常被用来批评那些只知死守教条、不识大体、因小失大的行为。它提醒人们，真正的诚信与品德，需建立在明辨是非、胸怀格局的基础之上，而非盲目固执于表面形式。

在具体应用上，“匹夫小谅”多用于书面语境。例如，在评价历史人物时，若有人批评某位政治家在特定情境下未守诺言，辩护者或可指出其是为了国家民族的大利而舍弃“匹夫小谅”。再如，在文学作品中，一个角色若因固执于个人承诺而坏了大事，作者便可借他人之口评其“拘于匹夫小谅，不足与谋”。这些用法都强调了超越个人局限、着眼整体利益的重要性。

总之，“匹夫小谅”作为一个历史悠久的成语，不仅承载着古代先贤对信义与权变的哲学思辨，也在后世语言中持续发挥着其警示与教育功能。它告诫世人，为人处世需有宏阔的视野与通达的智慧，切忌让狭隘的、僵化的“小信”遮蔽了对“大义”的追求，从而因小失大，贻误全局。