雕墙峻宇

雕墙峻宇【拼音】：diāo qiáng jùn yǔ解释彩绘的墙壁和高大的屋宇。形容居处豪华奢侈。同“峻宇雕墙”。出处《周书·武帝纪下》：“非直雕墙峻宇，深戒前王，而缔构弘敞，有逾清庙。”示例是有～，列冠盖于宜城；塞陌填街，考春秋于太学。 ★唐·杨炯《遂州长江县孔子庙堂碑》近义词峻宇雕墙反义词语法作宾语、定语；用于建筑物

《雕墙峻宇》是一个源自中国古代的成语，其字面意思可解释为“雕刻精美的墙壁和高大宏伟的屋宇”。这一成语最早见于南北朝时期颜之推的《颜氏家训·治家》，原文为“如其富有，则广厦高堂，雕墙峻宇，亦不为过”，意在形容富贵人家居住建筑的奢华与壮丽。从字词构成来看，“雕墙”指经过精雕细琢、装饰华丽的墙壁，常以彩绘、浮雕等工艺呈现；“峻宇”则指巍峨高耸的宫殿或屋宇，强调建筑的宏伟气势。两者结合，生动勾勒出古代豪门显贵居所的富丽景象，既体现了建筑技艺的高超，也折射出阶级社会的物质差距。

这一成语的文化内涵深刻反映了中国古代的社会观念与建筑美学。在封建等级制度下，建筑的规模与装饰有着严格规定，唯有帝王将相、达官贵人方能享有“雕墙峻宇”的居所，普通百姓则只能居住简朴房屋。因此，它不仅是财富的象征，更是权力与地位的直观体现。从艺术角度看，中国古代建筑注重“天人合一”的哲学思想，而“雕墙峻宇”中的雕刻与高耸结构，恰恰融合了人工巧思与自然威严，例如故宫的琉璃彩绘、飞檐斗拱，便是这一美学的典型实践。同时，成语也隐含了儒家“礼制”思想，通过建筑规制维护社会秩序，彰显尊卑有别。

在历史语境中，“雕墙峻宇”常被用于文学作品中，以烘托场景的奢华或批判社会的奢靡之风。例如唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》中描写秦朝宫殿“覆压三百余里，隔离天日”，虽未直接使用该成语，但意境与之相通，暗喻统治者的骄奢淫逸。明清小说如《红楼梦》对大观园的描绘，亦可见“雕墙峻宇”的影子，通过建筑细节展现贾府的兴盛与衰败。这些运用使得成语超越了单纯描述建筑，进而承载了历史兴衰、人性欲望的深层寓意。

现代社会中，“雕墙峻宇”的用法已有所拓展。一方面，它仍可形容豪华建筑，如当代都市中的摩天大楼或奢华别墅；另一方面，它常被引申为对浮华生活或过度消费的批判，带有一定的贬义色彩。例如在讨论资源分配不均或社会浮躁风气时，人们可能以“雕墙峻宇”比喻那些脱离实际需求的奢侈建设。这种演变体现了成语的生命力——它既保留着历史底蕴，又能适应新时代的话语体系，警示人们在物质追求中保持理性。

总结而言，“雕墙峻宇”不仅是一个描述性成语，更是窥探中国古代社会、艺术与思想的窗口。它从建筑出发，串联起权力、美学与伦理的多重维度，并在时代变迁中不断丰富其内涵。学习这一成语，有助于我们理解传统文化中的符号意义，同时也启发对现代生活方式的反思——在欣赏“雕墙峻宇”之美时，不应忘记其背后蕴含的人文智慧与历史教训。