敛手待毙

敛手待毙【拼音】：liǎn shǒu dài bì解释毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。出处宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》：“予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦，中外之兵数十万，曾不能北向发一矢、获一胡，端坐都城，束手就毙。”示例天下哪有～的。 ★清·黄小配《廿载繁华梦》第三十四回近义词束手待毙反义词语法作谓语、定语；指等死

成语“敛手待毙”亦作“束手待毙”，意指捆起手来等死，比喻在危难之际不积极设法应对，而是消极等待失败或灭亡。这一成语生动勾勒出面对困境时无所作为、坐以待毙的消极姿态，其背后蕴含着深刻的历史教训与处世智慧。它不仅是汉语词汇中一个富有警示意义的固定表达，更折射出中国传统文化中对主动精神与应变能力的推崇。

从字源上分析，“敛手”意为收拢双手，引申为停止行动、无所作为；“待毙”即等待死亡。两者结合，形象地描绘出在危急关头放弃挣扎、被动接受厄运的状态。该成语的出处可追溯至古代文献，如明代罗贯中《三国演义》中便有“兵临城下，将至壕边，岂可束手待毙”之句，生动展现了在军事危机中消极应对的荒谬。清代黄宗羲在《明夷待访录》中也曾运用此语批判保守政策，警示世人不可在变革面前固步自封。这些历史文本的运用，使得“敛手待毙”逐渐凝固为批判消极被动行为的经典表述。

深入审视这一成语的内涵，其核心在于强调面对挑战时的主观能动性。中国传统文化历来崇尚“自强不息”“穷则变，变则通”的积极哲学，而“敛手待毙”正是对此的反面映射。无论是个人命运还是家国大事，历史反复证明，消极退缩往往导致局面恶化，唯有主动寻求出路方能化险为夷。从越王勾践卧薪尝胆终复国，到近代中国人民奋起抗争求解放，无数事例都印证了积极作为的必要性。因此，这一成语不仅是对具体行为的描述，更是一种价值观的警示，提醒人们在任何困境中都应保持奋起之心。

在当代社会，“敛手待毙”的警示意义依然鲜明。无论是个人应对职场竞争、学业压力，还是企业面对市场变化、技术革新，乃至国家处理国际关系、发展挑战，消极等待都意味着被淘汰。与之相对，“绝处逢生”“逆水行舟”等成语则倡导迎难而上的精神。现代管理学中强调的“危机管理”“主动创新”，其实质也是反对“敛手待毙”的惰性思维。这一成语因而超越了历史语境，成为激励人们勇于担当、积极作为的文化符号。

综上所述，成语“敛手待毙”以其生动的意象和深刻的哲理，持续敲响着警钟。它告诫我们：困境之中，最大的危险往往不是外部的威胁，而是内心的放弃。唯有摒弃消极等待的心态，以智慧和勇气主动破局，才能在个人成长与社会发展中赢得生机与希望。这一古老成语跨越时空的回响，至今仍值得我们深思与践行。