忘恩负义

忘恩负义【拼音】：wàng ēn fù yì解释恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。出处《魏书·萧宝夤传》：“背恩忘义，枭獍其心。”示例此人好夸大，且～，你要仔细识他才好。 ★清·黄小配《大马扁》第十六回近义词背信弃义、恩将仇报、过河拆桥反义词感恩戴德、以德报怨、饮水思源歇后语得鱼丢钩；陈世美杀妻语法作谓语、定语；用于谴责英文black ingratitude 日文恩(おん)を忘れて道義(どうぎ)にそむく法文témoigner de l'ingratitude 德文Wohlwollen mit Undank vergelten 俄文оказáться неблагодáрным

“忘恩负义”是一个极具道德批判色彩的汉语成语，其字面意思是忘记了别人对自己的恩情，做出了违背道义的事情。这个成语由“忘恩”与“负义”两个部分组成，结构并列，含义递进，共同指向一种深刻的道德缺陷，即对施恩者的背叛和对基本人伦责任的抛弃。在中文语境中，它是对一个人品行低劣、良心泯灭的最严厉指责之一，承载着深厚的传统文化价值观。

从历史源流来看，“忘恩负义”的观念古已有之，其精神内核深深植根于中国传统伦理思想，尤其是儒家所强调的“知恩图报”、“滴水之恩，当涌泉相报”的报恩伦理。虽然作为一个固定词组出现较晚，但其思想在历代典籍和文学作品中均有充分体现。例如，明代文学家凌濛初在《初刻拍案惊奇》中便直接使用了这个词：“忘恩负义，是禽兽所为。” 更早的典故则可追溯至《魏书·萧宝夤传》中的表述，以及民间广为流传的寓言故事，如“中山狼”的故事，便是忘恩负义的典型象征，那只被东郭先生所救却反要吃掉恩人的狼，成为这一品性的绝佳注脚。

该成语所蕴含的社会文化意义极为深刻。在中国以人情、关系为重要纽带的社会结构中，“恩”与“义”构成了人际交往的核心道德准则。接受他人的恩惠（无论是救命之恩、知遇之恩还是扶助之恩），就在无形中背负了一种道德债务，回报恩情不仅是一种情感选择，更是一种社会义务和人格体现。“忘恩负义”的行为，恰恰破坏了这种维系社会信任与和谐的基石，因此被视为对集体道德观的严重挑战。它不仅仅是对某个个体的伤害，更是对社会公序良俗的侵蚀。

在具体运用上，“忘恩负义”一词的使用场景非常广泛且严肃。它可以用来谴责历史或文学作品中背信弃义的人物，如《三国演义》中某些将领的叛变行为；更常见于现实生活中，指责那些在得到巨大帮助后非但不感激，反而为了私利损害恩人利益的人。这个词的批判力度极强，一旦加诸于人，几乎等同于对其人格的否定。与之相对，人们高度赞扬“知恩图报”、“重情重义”的品德，这构成了中国文化中评价人物的一个根本性道德尺度。

综上所述，“忘恩负义”远不止是一个描述性词语，它是一个沉甸甸的道德判词，凝结着中华民族对感恩、忠义、诚信等美德的千年崇尚。它警示世人，做人应常怀感恩之心，恪守道义之本。无论是在个人修养还是社会交往中，牢记并践行“知恩图报”的原则，避免落入“忘恩负义”的污名，都是维护个人信誉与促进社会和谐不可或缺的品德基石。