家传户诵

家传户诵【拼音】：jiā chuán hù sòng解释家家户户传习诵读。出处明·沈德符《野获编·词曲·填词名手》：“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”示例近义词家传户颂、家传人诵反义词语法作谓语、定语；用于人或事等

成语“家传户诵”是一个具有深厚文化底蕴的汉语词汇，其字面意思是家家户户都在传颂、诵读。它通常用来形容某部文学作品、某种思想观念或某位人物的美德事迹流传极为广泛，深入人心，达到了几乎每个家庭都在谈论和传扬的程度。这个成语不仅描绘了一幅生动的文化传播图景，也反映了中国传统文化中重视家庭教化与口头传承的特点。

从构成来看，“家传户诵”由“家传”与“户诵”两个部分并列组成，形成了强烈的递进与强调效果。“家传”侧重于在家族内部的代代相传，体现了纵向的时间维度；而“户诵”则强调在千家万户之间的广泛诵读与谈论，展现了横向的空间广度。两者结合，完整地勾勒出某种文化内容在时空维度上全面渗透社会生活的盛况。与之含义相近的成语还有“家喻户晓”、“脍炙人口”等，但“家传户诵”更突出主动的传颂与诵读行为，而非仅仅知晓。

该成语的出处可追溯至古代文献。例如，在明代沈德符的《万历野获编》中便有“北曲……家传户诵，几令《西厢》减价”的记载，形容戏曲流行之盛。清代李渔的《闲情偶寄》中也曾使用，形容优秀剧本的广泛影响力。这些用例均指向文学艺术作品的普及，尤其是那些贴近民众生活、思想情感真挚动人的作品，极易通过口耳相传的方式进入寻常百姓家。

在历史应用中，“家传户诵”常被用来赞誉经典的文学作品。例如，《诗经》、《唐诗三百首》中的许多篇章，因其语言优美、情感真挚，成为启蒙教材与日常吟诵的对象，真正做到了家传户诵。此外，一些承载道德教诲的著作，如《三字经》、《弟子规》等，也因其教化功能在家庭与社区中被广泛传习。这体现了中国古代社会将文化传承与道德培养紧密结合的特点，家庭成为文化延续的基本单元。

超越文学范畴，“家传户诵”亦可形容伟人功绩或高尚品德的广泛传扬。例如，历史上一些清官廉吏、民族英雄的故事，通过民间说书、戏曲、歌谣等形式，在百姓间口口相传，成为世代教化的素材。这种传播方式不仅保存了历史记忆，也塑造了社会的共同价值观与道德标准，强化了文化的认同感与凝聚力。

时至今日，“家传户诵”的使用场景有所扩展，但核心意义未变。它依然可用来形容那些影响力巨大、普及度极高的文化现象，如一部风靡全国的电视剧主题曲、一段深入人心的公益广告词，或是一种得到社会广泛认同的正能量精神。然而，在信息爆炸的现代，传播途径已从主要依赖口头与书面，转变为多元的媒体网络，但“家传户诵”所蕴含的“深入家庭、广泛共鸣”的内涵，仍是衡量文化作品社会影响力的重要标尺。

综上所述，“家传户诵”不仅是一个描述传播广度的成语，更承载着中国文化重视家庭传承、社会教化的深层理念。它提醒我们，真正有生命力的文化，往往根植于民间，在无数家庭的日常诵读与传颂中获得永恒的力量。这个成语犹如一面镜子，映照出优秀文化作品跨越时空、联通心灵的非凡魅力。