束手坐视

束手坐视【拼音】：shù shǒu zuò shì解释拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。出处《明史·徐有贞传》：“京军一出，日费不赀，遇涨则束手坐视，无所施力。”示例添加军队，胁国民以服兵役，增征租赋，数倍于前。彼义侠之匈加利人，岂肯～此辜恩非礼之行哉！ ★梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》第三节近义词束手旁观、袖手旁观反义词语法作谓语、宾语、定语；指不过问

成语“束手坐视”由“束手”与“坐视”两个词语组合而成，形象地描绘出一种无能为力、袖手旁观的消极状态。其中，“束手”原指双手被捆缚，引申为受制或无法行动；“坐视”则指坐着观看，表示冷眼旁观而不加干预。两者结合，生动地表达了面对问题或危难时，因受限制或无动于衷而毫无作为的情形。这一成语多用于批评那些在关键时刻缺乏责任感、逃避行动的人或行为，带有明显的贬义色彩。

从历史渊源来看，“束手坐视”并非直接出自古代经典，而是后世在语言演化中逐渐形成的固定搭配。类似意象早见于典籍，如《史记》中常有“束手就擒”等表述，强调受制于人的无奈；而“坐视不救”一类说法则在文学作品中屡见不鲜，如明清小说中常用来形容冷漠旁观的态度。成语的凝练与传播，反映了汉语对行为与态度的精妙概括，尤其凸显了传统文化中对“积极有为”与“担当精神”的推崇。在集体主义价值观深厚的中国社会，这一成语常被用以警示人们避免消极逃避，倡导在力所能及时伸出援手。

在实际使用中，“束手坐视”多用于描述社会、政治或道德层面的不作为。例如，在批评官僚作风时，可能指责相关部门对民生问题“束手坐视”；在讨论人际关系时，亦可形容朋友遇难却冷眼旁观的行为。其语境往往强调外部条件限制或内在意愿缺失导致的被动状态，与“袖手旁观”“坐视不理”等成语意义相近，但更突出“受束缚”的无奈感。值得注意的是，该成语有时也用于表达客观条件制约下的真实困境，此时贬义色彩稍弱，但核心仍指向行动的缺失。

从文化内涵分析，“束手坐视”折射出中国传统伦理中对“行”与“知”关系的重视。儒家强调“知行合一”，提倡在明知应作为时勇于担当，如孟子所言“穷则独善其身，达则兼济天下”。反之，“束手坐视”则被视为对道德责任的背离。这一成语在现代社会仍具警示意义，尤其在公共事件中，它提醒个体与机构避免以“无能为力”为借口推卸责任，而应积极寻求突破困境之道。同时，它也促使人们反思：当面对系统性问题时，如何区分真正的无力与消极的逃避。

总之，成语“束手坐视”以生动的肢体隐喻，刻画了人类社会中常见的消极行为模式。它不仅是语言工具，更承载着深厚的文化评判，持续唤起人们对行动力与责任感的思考。在当今快节奏、高关联的世界中，这一古老成语依然像一面镜子，映照出个人与集体在应对挑战时的选择与态度。