垂名竹帛

垂名竹帛【拼音】：chuí míng zhú bó解释竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍。比喻好名声永远流传。出处《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“声可托于弦管，名可留于竹帛。”示例大丈夫先立功业，共扶明主，～。 ★明·许仲琳《封神演义》第五十七回近义词名垂青史反义词语法作谓语、定语；指载入史册英文leave a name in history

成语“垂名竹帛”意指将英名事迹载入史册，流传后世，用以赞誉那些功勋卓著、品德高尚，值得被历史铭记的人物。“竹帛”是古代书写材料竹简和绢帛的合称，在纸张普及前，它们是记录文字的主要载体，因而成为史册或典籍的代称。“垂”有流传、传布之意，因此“垂名竹帛”形象地表达了让名声随着典籍传承千载的愿望。

这一成语蕴含着深厚的中华历史文化观念。它反映了古人对于身后名、历史评价的重视，即所谓“立德、立功、立言”的“三不朽”理想。无论是治国安邦的将相，还是著书立说的贤士，都渴望自己的贡献能被史官秉笔直书，存于竹帛，从而超越个体生命的局限，实现精神与名声的永恒。这种将个人价值与历史长河相联结的追求，是推动许多志士仁人奋发有为的内在动力之一。

从历史渊源看，“垂名竹帛”的核心理念早已有之。《墨子·天志中》即有“书之竹帛，镂之金石”的记载，强调了重要言论应被郑重记录。后世文献中类似表述层出不穷，使之逐渐凝练为固定成语。它常见于史传、碑铭及文学作品中，用以褒扬历史人物的功绩。例如，在称颂岳飞、文天祥等民族英雄时，便常用此语来形容他们丹心照汗青的不朽精神。

在当代语境中，“垂名竹帛”的使用虽不如古代频繁，但其精神内涵并未过时。它提醒人们，尤其是那些掌握重要资源或肩负社会责任的个体，应以经得起历史检验的标准要求自己，追求能够惠泽后世、赢得长久尊敬的成就。它亦鼓励一种超越短期功利的历史视野，将个人的奋斗融入更宏大的文明传承之中。

综上所述，“垂名竹帛”不仅是一个赞誉性的成语，更是中华文化中历史意识与价值追求的集中体现。它连接着古代的书写传统与不朽理想，至今仍能唤起人们对卓越贡献的敬仰，以及对永恒价值的思索。理解这个成语，有助于我们深入把握传统文化中关于名声、历史与人格完成的独特理念。