一沐三握发

一沐三握发【拼音】：yī mù sān wò fà解释沐：洗头；握：用手攥住。洗一次头发中间要停下来三次。比喻求贤心切。出处汉·韩婴《韩诗外传》卷三：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”示例而文王日昃不暇食，周公～，何哉？ ★《晋书·顾荣传》近义词一沐三渥发、一沐三捉发反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“一沐三握发”源出西汉韩婴所著《韩诗外传》，后为《史记·鲁周公世家》等史籍所载，用以描述西周时期著名政治家周公旦礼贤下士、勤于政事的崇高风范。其字面意思为：在一次洗头发的过程中，因有贤士来访或紧急政务需要处理，多次中途握住湿发出来接见或办理，无法让洗发之事一气呵成。这个生动形象的表述，与另一成语“一饭三吐哺”（吃一顿饭多次吐出食物）常并列使用，共同构成了“握发吐哺”这一典故，成为中华文化中颂扬执政者敬贤爱才、勤政不懈的经典象征。

该成语的历史背景深植于周朝初建、天下未稳之时。周公旦是周武王的弟弟，武王去世后，他辅佐年幼的成王，实际摄政。面对内部分封诸侯的复杂局势与外部的潜在威胁，周公深知人才与民心的至关重要性。为了广泛听取意见、吸纳贤能、迅速处理政务，他常常废寝忘食，乃至在个人起居的片刻闲暇中亦随时准备中断，以接待前来投效或献策的士人。这种“一沐三握发”的行为，并非偶然的忙碌，而是其自觉的、一贯的执政态度与个人修养的体现，展现了以国事为先、虚己待人的崇高品格。

“一沐三握发”所蕴含的文化内涵极为丰富。首先，它树立了为政者敬贤礼士的典范。周公作为位高权重的摄政，却能如此谦逊急切地对待人才，其行为本身就具有强大的感召力，吸引了大量贤士归附周室，为“成康之治”奠定了基础。其次，它体现了勤勉奉公的职业道德。将国家事务置于个人生活享受之上，这种克己奉公的精神成为后世官员的理想楷模。再者，它反映了早期儒家所推崇的“仁政”与“德治”思想，强调执政者的道德表率作用，通过自身的恭敬与勤恳来赢得民心、稳定政权。

这一成语对后世产生了深远的影响。历代文人墨客、政治家常引用此典以自勉或劝谏君主。例如，曹操在《短歌行》中便咏叹“周公吐哺，天下归心”，直接借周公之事表达自己求贤若渴、安定天下的抱负。唐代名臣魏徵等谏臣也常以周公为例，劝导皇帝勤政纳谏。直至今日，“握发吐哺”或“一沐三握发”的精神，仍被视作为官者应有的责任担当与奉献精神，其核心价值——尊重人才、勤于职守、心系大局——超越了时代，成为中华民族优秀政治文化传统的重要组成部分。

综上所述，“一沐三握发”不仅仅是一个描述行为细节的成语，更是一个承载着厚重历史记忆与文化理想的精神符号。它通过周公旦这一具体历史人物的鲜活事例，将礼贤下士、勤政为民的理念刻入民族集体意识之中，持续激励着后世的人们，尤其是在公共职位上者，应以国事为重，以人才为宝，不懈努力，方能成就事业，赢得人心。其故事历久弥新，价值永恒。