一沐三捉发，一饭三吐哺

一沐三捉发，一饭三吐哺【拼音】：yī mù sān zhuō fà，yī fàn sān tǔ bǔ解释沐：洗头；捉：用手攥住；哺：口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌出处西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”示例近义词一沐三捉发、一饭三吐哺反义词语法作宾语、定语；可分开使用成语故事西周时期，周成王继承父亲的遗志，分封诸侯，他封伯禽为鲁侯，周公向兄弟伯禽祝贺，说：“你以前是鲁国的有名能士，你到任后不要忘记你是周文王的儿子，周武王的弟弟，现今成王的叔叔。你要一沐三握发，一饭三吐哺，爱惜人才。”

成语“一沐三捉发，一饭三吐哺”源自中国古代典籍《史记·鲁周公世家》，后亦见于《韩诗外传》等文献。这一典故生动描绘了周公姬旦勤政爱民、礼贤下士的崇高形象。据记载，周公在辅佐年幼的成王期间，为稳定周朝政权、处理繁重政务，常常忙至废寝忘食：洗头时若有贤士来访，他会立刻握住湿发出来接见，如此反复多次；吃饭时若有要事禀报，他会吐出嘴里的食物起身应对，一顿饭可能中断数次。这八个字以极其凝练的笔触，捕捉了周公为天下大事而牺牲个人安逸的瞬间，成为中国历史上礼贤下士、勤勉为公的典范象征。

这一成语的文化内涵极为丰富。首先，它体现了儒家所推崇的“仁政”与“德治”思想。周公作为儒家尊奉的圣贤，其行为彰显了执政者应以民为本、尊重人才的理念。在政局初定、百废待兴的周初，周公深知人才对于国家稳定的重要性，因此不惜中断日常起居以招纳贤能，这种姿态不仅赢得人心，更巩固了统治基础。其次，成语反映了古代“士为知己者死”的互动伦理：君主谦恭下士，贤士则倾力报效，从而形成良性循环。周公的举动，实际上构建了一种超越阶级的尊重与信任，为后世君臣关系树立了道德标杆。

从历史影响看，这一典故被后世广泛传颂，成为衡量统治者德行的重要标尺。曹操在《短歌行》中化用此典，吟出“周公吐哺，天下归心”的名句，既表达了自己求贤若渴的政治抱负，也侧面印证了周公形象在文化记忆中的深远烙印。唐代政治家魏徵谏太宗时，亦常援引此类典故，劝诫君主虚心纳谏、勤政恤民。可以说，“一沐三捉发，一饭三吐哺”已超越具体史实，升华为一种具有永恒价值的政治智慧与精神符号。

在现代语境中，这一成语仍具有现实启示。它提醒执政者与管理者，唯有以诚挚态度尊重人才、关注民生，方能凝聚力量、成就事业。同时，成语也刻画了一种忘我奉献的职业精神——无论身处何种岗位，专注与投入都是成就卓越的基石。尽管时代变迁，但其中蕴含的“敬事而信”“以人为本”的核心价值，依然值得深思与践行。通过这个充满画面感的成语，我们不仅能窥见古代贤者的风范，更能汲取跨越时空的文化力量，将其转化为当下治国理政、为人处事的智慧源泉。