骈四俪六

骈四俪六【拼音】：pián sì lì liù解释骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。出处唐·柳宗元《乞巧文》：“骈四俪六，锦心绣口。”示例现在还常有～，典丽堂皇的祭文、挽联、宣言、通电。 ★鲁迅《南腔北调集·作文秘诀》近义词成双成对反义词语法作定语；用于写作

“骈四俪六”这一成语是对古代骈体文特征的凝练概括，其字面意指文章通篇多用四字句和六字句，两两相对，工整对仗。这一表述直接揭示了骈文在句式上的核心形式特征，即追求语句的整齐、对称与声韵的和谐。它源于中国古代文章学范畴，是理解六朝至初唐时期主流文体——骈文的一把关键钥匙。

从历史渊源来看，骈文的发展经历了一个漫长的过程。其雏形可追溯至先秦典籍与汉赋中对偶修辞的运用，但真正成熟并成为主流文体则在魏晋南北朝时期。这一时期，文学自觉意识高涨，作家们开始有意识地追求形式之美，对仗、用典、声律、藻饰成为普遍风尚。至齐梁年间，随着永明声律说的兴起，骈文的格律化程度进一步提高，“四六”句式逐渐固定下来，成为最典型、最常用的骈句模式。因此，“骈四俪六”不仅是形式的描述，也标志着骈文在艺术形式上达到了一个高峰。

在文体特征上，“骈四俪六”集中体现了骈文的艺术追求。首先是 **结构的工整对称**，上下两句在字数、词性、句法结构上严格对应，形成视觉与听觉上的双重美感。其次是 **音韵的和谐铿锵**，四六句式交替使用，配合平仄声律，读来朗朗上口，富有节奏感。再者是 **用典的繁密精巧**与 **辞藻的华丽铺陈**，作者常于这固定的句式框架中，嵌入典故，雕琢词句，以展示学识与文采。这些特征共同构成了骈文典丽精工、富丽堂皇的独特风貌，代表作家如徐陵、庾信，其作品堪称典范。

然而，“骈四俪六”的创作模式也带来了显著的流弊。过度追求形式，往往导致内容空虚、思想受到束缚。许多作品陷入为对仗而对仗、为用典而用典的窠臼，堆砌辞藻而缺乏真挚情感与深刻见解。到了唐代，韩愈、柳宗元等人发起“古文运动”，其批判矛头直指这种过于雕琢的形式主义文风，主张恢复先秦两汉散文言之有物、自由抒发的传统。“骈四俪六”也因此常被后世视为形式主义文风的代名词，带有一定的贬义色彩。

尽管如此，我们应以辩证的眼光看待“骈四俪六”所代表的骈文艺术。它在中国文学史上绝非仅有负面意义。它将汉语的对称美、音乐美和含蓄美推向了极致，是汉文学形式探索的重要里程碑。其精湛的修辞技巧和对语言艺术性的深度挖掘，对后世的律诗、对联乃至散文创作都产生了深远影响。许多脍炙人口的名篇，如王勃的《滕王阁序》，正是以“四六”骈俪之体，抒发了真挚的情怀与壮阔的意境，实现了形式与内容的完美统一。因此，“骈四俪六”这一成语， encapsulate 了一段辉煌而复杂的文学史，它既是对一种极致形式美的概括，也时刻提醒着文学创作中内容与形式平衡的永恒课题。