郢人运斧

郢人运斧【拼音】：yǐng rén yùn fǔ解释比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。出处《人民日报》1957.5.10：“这真不亚于郢人运斧的本领，也不弱于西医开肠破肚所需要的准确与细心。”示例近义词郢人斤斧、郢人斤斫、郢人斫垩反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“郢人运斧”源自《庄子·徐无鬼》中的一则寓言故事，讲述了战国时期楚国郢都一位匠人挥斧削去他人鼻尖白泥而不伤其肤的轶事。故事中，郢都有一人鼻尖上沾染了如蝇翼般薄的白泥灰，他请来一位技艺高超的匠人用斧头将其削去。匠人运斧如风，顷刻间白泥尽除，而郢人的鼻子毫发无损，面不改色。这则故事生动展现了匠人出神入化的技艺与郢人全然信任的默契，后人以此比喻技艺精湛、配合无间，或形容大胆而精准的处理手段。

这一典故的核心在于“匠石运斤成风”的描写，其中“斤”即指斧头，而“运斤成风”后来也衍生为独立成语，形容手法熟练、动作迅捷。庄子借此事阐发哲理：匠人的高超技艺固然重要，但郢人的镇定与信任同样不可或缺。文中提到，匠人晚年曾感慨，自从郢人去世后，自己再也找不到能如此坦然受斧的搭档，因而“无以为质”，技艺无从施展。这进一步强调了事物相互依存的关系，即再卓越的技能也需有适宜的对象或环境才能发挥极致。

从文化内涵看，“郢人运斧”不仅是对技艺的赞美，更蕴含深厚的哲学思辨。它体现了道家“相得益彰”“顺应自然”的思想，强调主体与客体、技艺与情境的和谐统一。在艺术创作、技术实践乃至人际合作中，这一成语常被引用，以说明优秀成果往往源于双方的高度默契与互信。同时，它也警示人们：即便能力超群，若失去配合与理解，也可能陷入“英雄无用武之地”的困境。

在历史流变中，“郢人运斧”的故事被广泛传播，并衍生出“运斤成风”“郢匠挥斤”等相近表述。唐代文人如柳宗元在《王氏伯仲唱和诗序》中曾化用此典，宋代苏轼亦在《书吴道子画后》中以“运斤成风”赞许画艺。这些引用使成语逐步融入文学批评领域，成为衡量艺术造诣的标尺之一。时至今日，它仍在汉语中被灵活运用，既可形容外科手术、精密操作等技术活动，也可比喻写作、管理中对问题精准果断的处理方式。

总之，“郢人运斧”作为一则富有生命力的成语，跨越千年仍熠熠生辉。它既承载着古代匠人精神与智慧，又折射出中国传统文化中对“技道合一”境界的追求。在当代社会，这一典故提醒我们：真正的卓越不仅依赖于个人能力，更离不开信任、协作与对时机的准确把握，其深刻寓意至今值得深思与借鉴。