远在千里，近在目前

远在千里，近在目前【拼音】：yuǎn zài qiān lǐ，jìn zài mù qián解释认为远的话就远在千里，认为近的话就近在眼前。指对事物的看法，依人的主观认识而转移。也指要寻找的事物就在眼前出处清·夏敬渠《野叟曝言》第70回：“素臣喜道：‘厅上所贴的对联，有刘夏文臣四字，不知所谓，毕竟指著何人。’玉麟笑道：‘远在千里，近在目前。’”示例近义词远在天边，近在眼前反义词语法作谓语、定语、分句；用于口语

成语“远在千里，近在目前”是一则富有哲理意蕴的汉语熟语，它通过空间距离的鲜明对比，生动传达出事物看似遥远、实则切近的辩证关系。从字面理解，“远在千里”形容事物相距极其遥远，仿佛遥不可及；而“近在目前”则指事物就在眼前，触手可及。两者并置，形成强烈的反差，核心在于强调主观认知与客观现实之间的差异——往往我们苦苦追寻或以为难以企及的事物，其实可能早已存在于身边或易于实现的状态中。这一成语不仅体现了汉语中对空间感知的精妙表达，更承载了中国传统文化中注重当下、返观内心的思想倾向。

该成语的出处虽无确切的文献记载，但其思想源头可追溯至古代哲学与文学中的相关表述。例如，禅宗思想里常有“道在迩而求诸远”的启示，强调真理不必外求；《孟子·离娄上》亦云：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”，批评人们舍近求远的倾向。宋代以后，通俗文学中逐渐出现类似“远在天边，近在眼前”的表述，用以形容寻觅之人或物其实就在身旁的情景，明清小说中更常见其用于故事情节的转折或点题。因此，这一成语的形成是民间智慧与经典思想相互融合的产物，其流传过程体现了语言的生活化与哲理化的双重特质。

在应用层面，“远在千里，近在目前”具有多重的语境适应性。在日常交流中，它常被用于提醒他人察觉身边已有的资源或机会，避免盲目追逐远方而忽视眼前；在文学创作中，它可营造戏剧性效果，比如角色历经艰辛后才发现目标原来近在咫尺；在哲学思考中，它则隐喻精神追求的本质——幸福、真理或解脱往往不需外求，而在于内心的觉悟与把握。与类似成语如“咫尺天涯”相比，后者侧重形容空间虽近却难以接近的情感隔阂，而“远在千里，近在目前”更强调从“远”到“近”的认知转变，带有豁然开朗的启示意味。

从文化价值上看，这一成语深刻反映了中华民族思维中的辩证智慧与务实精神。它否定片面追求遥不可及的目标，倡导关注现实、立足当下的生活态度，与儒家“修身齐家”的渐进理念、道家“道法自然”的内在观照均有相通之处。同时，成语中蕴含的“转变视角”的启示，也对现代人具有重要的现实意义——在快节奏的社会中，人们常陷入追逐远方理想的焦虑，而此成语提醒我们：许多问题的答案或幸福的源泉，可能就隐藏在日常生活与内心世界中，只需稍加留意便能发现。这种将深远哲理融入日常语言的特点，正是汉语成语持久生命力的体现。

综上所述，“远在千里，近在目前”不仅是一个描述空间关系的成语，更是一个凝聚了认知智慧与文化精神的语汇。它通过简练而对比强烈的形式，启发人们打破思维局限，重新审视自身与周遭世界的关系。在语言传承中，它始终以其生动的形象性和深刻的哲理性，为汉语表达增添光彩，并在不同时代持续唤起人们对“远”与“近”、“外求”与“内省”的思考。