负固不服

负固不服【拼音】：fù gù bù fú解释依恃险阻而不臣服。出处《周礼夏官大司马》：“野荒民散则削之，负固不服则侵之。”郑玄注：“负，犹恃也，固，险可依以固者也；不服，不事大也。”示例张维等今被大兵围困，～。 ★《水浒传》第九九回近义词负固不悛、负固不宾反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“负固不服”是一个源自中国古代的成语，其字面意义为“倚仗地势险固而不肯屈服”。这一成语出自《周礼·夏官·大司马》，原文记载为“野荒民散则削之，负固不服则侵之”，意指若诸侯国使田野荒芜、百姓离散，则削减其封地；若倚仗险要地势拒不臣服，则出兵征讨。因此，成语最初多用于描述军事或政治情境中，一方凭借地理上的天然屏障或坚固防御，对抗中央权威或外来势力，表现出顽固抵抗的态度。

从历史背景来看，“负固不服”生动反映了中国古代诸侯割据、群雄纷争的时代特征。在周朝分封制下，许多诸侯国占据山川险要之地，易守难攻，常借此脱离周王室控制，甚至相互攻伐。例如战国时期，秦国据崤函之固，齐国有山海之险，皆可视为“负固”的体现。而“不服”则凸显了不臣服、不妥协的立场，这种结合地理优势与心理抗争的行为，成为中央政权维护统一时常面临的挑战。成语因而承载了古代政治军事斗争中“地利”与“人心”相互交织的复杂内涵。

在文化意涵上，“负固不服”不仅指具体的军事抵抗，更引申为一种普遍的社会心理或行为模式。它可以形容个人或团体依仗自身优势——如才能、财富、地位等——而固执己见，拒绝接受劝告或服从规则。这种态度往往带有保守、封闭的色彩，可能源于过度自信或对变化的恐惧。例如，在学术争论中，若学者固守旧理论而拒绝新证据，便可喻为“负固不服”；在企业环境中，管理层若倚仗过往成功经验而抵制改革，亦属此类。成语因而警示人们，过度依赖既有优势可能导致孤立与失败。

从演变与使用角度看，“负固不服”在现代汉语中虽不属日常高频词汇，但仍活跃于文学、历史论述及社会评论领域。其使用往往带有贬义，强调对形势误判的顽固性。与近义词“负隅顽抗”相比，二者皆含依仗条件抵抗之意，但“负固不服”更突出“不服”的心理状态，而“负隅顽抗”更侧重具体行动上的挣扎。值得注意的是，成语中的“负固”并非完全否定地理或客观优势的价值，而是批判那种将优势绝对化、进而盲目对抗的思维模式。

总结而言，“负固不服”是一个植根于中国历史土壤的成语，它以军事抵抗为原型，延伸至对人类普遍行为的深刻洞察。其核心在于揭示：任何优势——无论是地理、资源或能力——若成为封闭自守的借口，都可能转化为发展的桎梏。在当今快速变化的时代，这一成语提醒我们，真正的力量不仅来自于既有条件的“固”，更来自于开放包容、与时俱进的“服”，即顺应时势的智慧与勇气。因此，它不仅是历史的回声，亦是面向未来的镜鉴。