詹詹炎炎

詹詹炎炎【拼音】：zhān zhān yán yán解释形容喋喋不休之状。出处《庄子·齐物论》：“大言炎炎，小言詹詹。”成玄英疏：“炎炎，猛烈也；詹詹，词费也。”示例然方言社会革命，当与政治革命并行……苟无此不得不行之关系，则社会主义束之高阁可也，复何用～为？ ★朱执信《论社会革命当与政治革命并行》近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“詹詹炎炎”源自《庄子·齐物论》，原文为：“大言炎炎，小言詹詹。”其中“炎炎”原指气势盛大、雄辩滔滔的样子；“詹詹”则形容言语琐碎、喋喋不休。庄子在此处通过对比，阐述道家思想中“大道至简”的理念，认为至高境界的言论（大言）往往简明而切中要害，如燎原之火般有影响力；而琐碎计较的言论（小言）则显得繁杂冗长，缺乏实质内涵。这一成语后经演变，常被用来形容说话或行文时内容空洞、重复啰嗦，或指争论不休却无实际意义的场景。

从语言结构来看，“詹詹炎炎”属于并列式成语，通过叠词形式强化了表达效果。“詹詹”以平缓声调暗示絮叨之感，“炎炎”则以昂扬语调体现喧闹之态，两者结合生动描绘出言语泛滥却缺乏重点的状态。在历史文献中，这一成语多用于批评文人辩士过度修饰言辞或陷入无谓争辩，如明代学者用以讽喻当时文坛浮华文风，清代笔记中亦常见其形容官场空谈。值得注意的是，宋代以后的使用中，该词渐趋中性化，有时仅表示议论纷纷之貌，但核心仍带有贬义色彩。

在文化内涵层面，“詹詹炎炎”深刻体现了中国传统思想中对“言意之辨”的思考。儒家强调“慎言”，道家主张“希言”，佛家讲求“不立文字”，三家虽侧重不同，但都对过度言辞持警惕态度。此成语正是这种文化心理的凝练表达，提醒人们避免陷入语言泡沫，追求言之有物的表达方式。相较于西方修辞学重视雄辩的传统，中国古代更推崇“辞达而已”的简约美学，这种差异在成语的价值取向上得到鲜明体现。

现代语境中，“詹詹炎炎”的使用范围有所扩展。既可形容会议中长篇大论却缺乏实质内容的发言，也可指网络时代信息过载而观点重复的现象。在文学批评领域，常借以评价某些堆砌辞藻却思想贫乏的作品；在社会观察中，亦能生动刻画舆论场中众声喧哗却共识稀缺的状态。与“夸夸其谈”“喋喋不休”等近义词相比，该成语更侧重整体氛围的描绘，且带有文言韵味，适合用于正式或书面表达。

正确运用“詹詹炎炎”需注意语境。在批评性场景中，可用于指出讨论效率低下、言辞空泛的问题，但应避免用于描述正常热烈的讨论氛围。例如：“这场辩论赛陷入詹詹炎炎的境地，双方都在重复论点而缺乏新见。”掌握此类成语不仅能提升语言表现力，更有助于我们反思信息时代的表达本质——在众声喧哗中保持清醒，于纷繁言辞里追寻真知，或许正是这个古老成语留给当代人的重要启示。