析圭儋爵

析圭儋爵【拼音】：xī guī dān jué解释指任官受爵。出处《文选·扬雄》:“析人之珪，儋人之爵。”张铣注：“言当分人君之珪，以为上列之诸侯，荷人君之重爵。”示例当金人陷蕲，士大夫～者，或纳款卖降之不暇，有若秀发者仅一丞耳，则不顾妻子，婴城固守。 ★明宋濂《叶秀发传赞》近义词析圭担爵反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“析圭儋爵”源自中国古代典籍，读作“xī guī dān jué”，其结构由“析圭”与“儋爵”两个部分组合而成，属于较为冷僻的成语，在现代汉语中使用频率不高，但蕴含着深厚的历史文化内涵。这一成语的字面意思涉及古代玉器与爵位的分配，通常用来比喻授予官职、封赏爵禄，形容帝王对臣子的分封与赏赐行为，体现了古代政治权力与礼仪制度的紧密结合。

从词源角度考察，“析圭”中的“析”意为分开、分配，“圭”是古代帝王、诸侯在举行典礼时手持的一种玉制礼器，形状上尖下方，象征权力与信物。“儋爵”中的“儋”通“担”，有承担、肩负之意，“爵”则是古代的酒杯形酒器，亦指爵位、官阶。两者结合，“析圭儋爵”形象地描绘了古代君主将玉圭分赐给臣子，并授予相应爵位的仪式场景，反映了分封制下权力与责任的赋予过程。这一成语多见于《汉书》《后汉书》等史书文献，如《汉书·司马相如传》中便有相关记载，用以描述朝廷对功臣的封赏。

在历史背景中，析圭儋爵与中国古代的分封制度和爵位体系密切相关。自周代以来，分封诸侯时常以玉圭作为信物，象征土地与权力的授予；而爵位制度则历经演变，从先秦的五等爵到秦汉以后的二十等爵，均与官职、俸禄挂钩。成语不仅体现了物质赏赐（如圭玉、爵器），更强调了精神层面的荣誉与地位赋予，是古代君主维系君臣关系、巩固统治的重要手段。通过这种仪式化的封赏，君主既表彰了臣子的功绩，也明确了其责任与义务，从而强化了中央与地方、君主与臣属之间的纽带。

文化意义上，析圭儋爵超越了简单的官职授予，它承载着儒家“礼治”思想，强调等级秩序与社会规范。玉圭作为礼器，象征着德行与权威；爵位则代表社会地位与责任。成语因此常被引申为对人才的重用与褒奖，暗含了对功绩认可与制度公正的期待。在古代文学作品中，文人常借此语抒发建功立业、获封赏赐的政治理想，或讽喻封赏不公的现象，使之成为反映仕途文化与权力博弈的一个缩影。

尽管析圭儋爵在现代社会已不再直接应用于政治实践，但其精神内核仍具启示。它提醒人们关注赏罚分明的管理智慧，以及荣誉与责任相统一的价值观。在当代语境中，这一成语可用于比喻机构或组织对成员的正式任命与表彰，尤其在强调传统礼仪或历史传承的场合。作为文化遗产，析圭儋爵不仅丰富了汉语词汇的层次，也为研究中国古代政治、礼制提供了生动的语言标本，彰显了中华文明中制度与符号相交融的独特魅力。