鬻矛誉盾

鬻矛誉盾【拼音】：yù máo yù dùn解释鬻：卖；誉：赞美。自相矛盾，不能两立出处战国·韩·韩非《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能应示例南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》：“是楚人～，两难得而俱售也。”近义词自相矛盾反义词语法作谓语、定语；用于处事成语故事战国时期，韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃

“《鬻矛誉盾》”是一个常见的成语误写或变体，其正确形式应为“自相矛盾”。该成语源自中国古代典籍《韩非子·难一》中的一则著名寓言，生动揭示了逻辑上的冲突与言行不一的荒谬性，至今仍被广泛用于批评前后抵触、无法自圆其说的现象。其故事背景设定在战国时期，一个集市上的商人同时推销自己的矛和盾，从而引发了逻辑困境，成为中华文化中极具代表性的思想案例。

故事讲述的是一位楚国人，在市场上兜售自己的兵器。他首先举起盾牌，夸口说：“吾盾之坚，物莫能陷也。”意思是他的盾坚固无比，任何东西都无法刺穿。随后，他又拿起长矛，炫耀道：“吾矛之利，于物无不陷也。”即声称他的矛锋利异常，没有它刺不破的东西。这时，围观者中有人问道：“以子之矛，陷子之盾，何如？”——如果用你的矛去刺你的盾，结果会怎样呢？商人顿时哑口无言，无法回答。这个简单的质问，瞬间暴露了他宣传中的逻辑悖论：如果矛能刺穿一切，盾就不可能抵挡；如果盾能抵挡一切，矛就不可能刺穿。两者无法同时成立。

这则寓言不仅讽刺了商人的夸大其词，更深层地揭示了人类思维中常见的自相矛盾问题。韩非子借此故事阐释法家思想，强调言论与行动应当一致，法规政策不能前后抵触，否则会导致社会秩序的混乱。成语“自相矛盾”由此衍生，用来形容说话做事前后冲突，无法自洽。它提醒人们，无论是个人表达、学术论述还是政策制定，都需保持逻辑的一致性，否则就会陷入类似“鬻矛誉盾”的尴尬境地。

在语言使用上，“《鬻矛誉盾》”这一写法虽非标准，但体现了成语在流传中的变体理解。“鬻”意为贩卖，“誉”指夸赞，直译即“卖矛赞盾”，形象地概括了故事核心。不过，现代汉语中普遍采用“自相矛盾”作为规范成语。这一表达不仅用于日常对话，也常见于文学、政治及哲学讨论中，例如批评某些理论存在内在矛盾，或指责某人言行不一。其影响力甚至超越文化边界，成为人类逻辑思维训练的经典范例。

从哲学角度看，“自相矛盾”触及了矛盾律这一基本逻辑规律，即两个互相否定的命题不能同时为真。中国古代思想家如韩非子通过寓言形式，早于西方逻辑学系统化之前，就已深刻揭示这一原则。该成语因此不仅是语言工具，更是中华文化重视务实与思辨的体现。它告诫人们：诚实与理性是沟通的基石，过度夸大或思维疏漏可能导致信任崩塌。时至今日，“自相矛盾”的故事依然鲜活，警示着社会中的虚假宣传与逻辑谬误，彰显了古人智慧的永恒价值。