骑鹤望扬州

骑鹤望扬州【拼音】：qí hè wàng yáng zhōu解释比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。出处元·张宇《和李子微村居》：“更求名与利，骑鹤望扬州。”示例近义词骑鹤上扬州、骑鹤上维扬反义词语法作宾语、定语；用于人妄想贪婪

成语“骑鹤望扬州”源自中国古代的民间传说与文人笔记，其完整形态常作“骑鹤上扬州”或“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，意指人对财富、成仙与享乐等多重欲望的贪婪追求，或比喻脱离实际、难以兼得的空幻梦想。这个成语的核心内涵在于讽刺人性中那种希望同时拥有世间一切美好事物的虚妄心态，体现了中国传统文化中对知足常乐和务实精神的推崇。

关于这一成语的出处，多认为可追溯至南朝梁代殷芸所著《小说》（亦称《殷芸小说》）中的记载。故事描述了四位友人相聚，各自诉说人生志向：一人愿成为富甲天下的扬州刺史，一人愿积累巨额财富，一人则盼望得道成仙、骑鹤升天。最后一人却将前三者的愿望合而为一，说道：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”意欲同时拥有财富、成仙与地位。这种将多重极致欲望集于一身的想法，因其不切实际而成为后世笑谈，并逐渐凝练为成语流传。

从文化背景来看，“扬州”在中国古代，特别是唐宋时期，是极其繁华的商业都市与温柔富贵之乡的代名词，象征着世俗的荣华与享乐；“骑鹤”则源自道教文化，鹤被视为仙人的坐骑，代表着超脱尘世、长生不老的仙境追求；而“十万贯”巨资无疑是物质财富的顶峰。这三者分别对应着权力地位（或极致享乐）、精神超脱与物质丰足，本是不同乃至相互矛盾的人生路径。成语将这三者强行捆绑，生动揭示了人性中永无止境的贪念，以及幻想鱼与熊掌兼得的虚妄性。

在语言运用与后世影响上，“骑鹤望扬州”及其变体广泛出现在古典诗文、戏曲和日常语言中，用以批评好高骛远、痴心妄想的行为。例如，宋代诗人苏轼在《於潜僧绿筠轩》中写有“世间哪有扬州鹤”之句，便是化用此典，表达对超然物外、不慕虚荣境界的向往。这个成语也常被引申，用于形容那些不立足于现实，却幻想一举多得、尽善尽美的计划或心态，具有强烈的警世意味。

综上所述，“骑鹤望扬州”不仅仅是一个语言典故，更是一个富含哲理的文化符号。它深刻映射出人类欲望的复杂性与矛盾性，提醒人们面对现实、权衡取舍，在追求理想时应脚踏实地，避免陷入虚幻的贪求之中。其生动的意象与深刻的寓意，使得这个成语历经千年，至今仍具有鲜活的生命力与教育意义。