逐末舍本

逐末舍本【拼音】：zhú mò shě běn解释追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。出处《隋书·礼仪志四》：“长吏华浮，奉客以求小誉，逐末舍本，政之所疾，宜谨察之。”示例近义词逐末弃本、舍本逐末反义词语法作谓语、定语、宾语；用于处事

成语“逐末舍本”源自中国古代的经典文献，其含义与现代常用的“舍本逐末”相通，均指人们在处理事务时，忽略了根本、核心的部分，反而过分追求细枝末节或表面现象，最终导致事与愿违的结果。这一成语蕴含着深刻的哲理，反映了中华文化对事物本质与表象关系的思考。从字面理解，“本”指事物的根源或主体，“末”指枝节或次要部分；“逐”意为追逐，“舍”意为舍弃。因此，“逐末舍本”形象地描绘出一种本末倒置、轻重倒置的行为模式。

这一成语的出处可追溯至先秦时期的典籍，例如《吕氏春秋·上衣》中便有类似思想的论述，强调农业生产为治国之本，而奢侈工艺为末，若重末轻本则国家危殆。后经历史演变，在《汉书·食货志》等文献中进一步明确为“弃本逐末”，用以批评忽视农业而热衷商业的社会现象。至魏晋南北朝时期，成语逐渐定型为“舍本逐末”，并衍生出“逐末舍本”的变体，两者含义一致，均成为汉语中批判错误方法论的重要词汇。

在内涵上，“逐末舍本”不仅适用于经济政策，更广泛引申为一种普遍的生活与思维警示。它提醒人们，在任何领域都应抓住核心矛盾或根本目标。例如在教育中，若只注重考试成绩而忽视品德培养，便是“逐末舍本”；在企业管理中，若一味追求短期利润而忽略产品质量与创新，同样属于此列。成语所蕴含的辩证思维，与道家“得其环中，以应无穷”及儒家“务本”思想一脉相承，强调从源头解决问题，而非在表象上徒劳用力。

从历史视角看，“逐末舍本”的警示在中国社会发展中屡见验证。古代许多王朝衰败，常因统治者沉迷享乐而荒废朝政，或重赋税而轻民生，恰如成语所讽。在现代社会，这一成语仍具现实意义：科技发展中若只追求应用而忽视基础研究，文化传承中若只重形式而丢失精神内核，个人成长中若只图虚名而放弃内在修养，都可视为“逐末舍本”的表现。它犹如一面镜子，映照出人类易犯的认知偏差——被眼前利益或繁琐细节遮蔽双眼，从而偏离长远大道。

综上所述，“逐末舍本”作为一个历经千年的成语，不仅是语言文化的结晶，更是智慧与经验的凝聚。它告诫世人：唯有分清主次、固本培元，方能行稳致远。在纷繁复杂的当代生活中，这一成语依然闪耀着警示之光，引导我们回归本质，避免在歧路上空耗心力。其价值不仅在于批判错误，更在于提供一种聚焦核心、提纲挈领的思维方式，值得每个人深思与践行。