瓮牖桑枢

瓮牖桑枢【拼音】：wèng yǒu sāng shū解释牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。出处汉·贾谊《过秦论》：“然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徒之徒也。”示例既有这上天梯，可怎生不着我这青霄步？我可便望兰堂画阁，刬地亲戚着我～。 ★元·马致远《荐福碑》第一折近义词瓮牖绳枢反义词语法作宾语、定语；比喻贫穷人家

“瓮牖桑枢”是一个源自中国古代的成语，读音为wèng yǒu sāng shū，其字面意思指以破瓮做窗户、以桑木做门轴。这一成语最早可追溯至先秦时期的文献，如《庄子·让王》中记载：“蓬户不完，桑以为枢；而瓮牖二室，褐以为塞。”它生动描绘了古代贫苦人家简陋的居住条件：窗户是用破瓮的碎片拼凑而成，门轴则由桑木制成。这种构造不仅简朴，更暗示了生活的贫困与艰辛，因为桑木质地较软，易磨损，并非造门的理想材料，而瓮牖则难以遮风挡雨，体现了居所之粗陋。

从文化内涵上看，“瓮牖桑枢”超越了单纯的物质描写，成为了一种精神象征。它常被用来形容家境贫寒、生活清苦的状态，例如在汉代贾谊的《过秦论》中，便有“陈涉瓮牖绳枢之子”之句，以强调起义者出身卑微。同时，这一成语也蕴含着安贫乐道、甘于淡泊的品格。在古代文人语境中，居住于“瓮牖桑枢”之下的人，往往被赋予不慕荣利、坚守志节的形象，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的典故与之精神相通，体现了儒家对内在修养的重视。

在历史演变中，“瓮牖桑枢”逐渐衍生出相近的表述，如“瓮牖绳枢”（以绳子系门轴）或“蓬户瓮牖”（以蓬草为门、破瓮为窗），这些变体均强化了贫困与简朴的意象。成语的应用不仅见于历史记述，也常见于文学作品中，用以烘托人物出身或衬托其高尚情操。例如，在描写隐士或寒门学子时，作者常借此凸显其虽处逆境却矢志不渝的精神，使得这一成语承载了道德与文化的双重意义。

时至今日，“瓮牖桑枢”在现代汉语中使用频率虽有所降低，但其寓意依然深刻。它提醒人们关注物质匮乏背后的精神力量，并引发对简朴生活方式的思考。在当代社会，面对物质丰裕与欲望膨胀，这一成语反而成为一种反思的契机：真正的幸福未必源于外在奢华，而可能在于内心的充实与宁静。此外，它也被用于形容艰苦创业的环境，强调在简陋条件下依然能成就事业的韧性，赋予了成语新的时代内涵。

总之，“瓮牖桑枢”不仅是一个描述贫困的成语，更是中国传统文化中重要的精神符号。它联结了历史与现实，既记录了过去百姓的生活实态，又传递了淡泊明志的价值观念。通过对这一成语的解读，我们可以更深入地理解中国古代社会的生活图景，以及文人阶层对贫富、道德与人生意义的深刻探索。