疚心疾首

疚心疾首【拼音】：jiù xīn jí shòu解释疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。出处唐·崔锷《内寺伯朱夫人赵氏合袝志》：“以嗣子奉命鸡林，三岁然复，疚心疾首，亦时礼念，冥期佑助。”示例所以夙夜愁痛，～而不敢息者，以此也。 ★宋·王安石《答韶州张殿丞书》近义词痛心疾首反义词语法作谓语；指痛心

成语“疚心疾首”是一个具有深刻情感内涵的汉语词汇，由“疚心”和“疾首”两部分组成，整体形容内心极度痛苦和自责的状态。“疚心”指内心感到愧疚、不安，源自于对自身过错或未能尽责的深切反省；“疾首”则字面意为头痛，引申为因烦恼、悔恨而带来的强烈身心痛苦。两者结合，生动描绘了一种因道德或责任上的缺失而引发的、既包含心理煎熬又伴随生理不适的复杂感受。这一成语不仅体现了汉语在情感表达上的精妙，也折射出中国传统文化中对自我修养和道德内省的重视。

从历史渊源来看，“疚心疾首”的意涵与古代典籍中强调的“内省”和“修身”思想一脉相承。虽然该成语的直接出处不如某些经典成语那样明确载于早期文献，但其构成元素在古典文本中屡见不鲜。例如，“疚”在《论语》中已有“内省不疚”之句，强调自我反省而无愧疚的境界；而“疾首”在《诗经》等作品中常用来形容忧患之深。后世文人将两者融合，用以表达更深层的悔恨与痛苦，尤其在表达对国家兴衰、民生疾苦或个人德行的深刻自责时，这一成语成为了一种有力的情感载体。它常见于古代奏章、书信或诗文之中，承载着士人阶层对道德责任感的自觉追求。

在具体使用上，“疚心疾首”多用于描述因重大过失或无法挽回的局面而产生的强烈自我谴责。例如，历史上官员因治理不力导致灾荒时，可能会上书皇帝表示“臣每思及此，疚心疾首”；或是在个人生活中，因辜负他人期望而深感痛苦，也可用此成语形容。与“悔不当初”“痛心疾首”等近义成语相比，“疚心疾首”更侧重于内心道德层面的愧疚感，而“痛心疾首”则偏向于外在事件引发的悲伤与愤慨。前者强调自责的内向性，后者更突出反应的激烈程度。这种细微差别使得“疚心疾首”在表达深沉、持久的良心不安时尤为贴切。

这一成语的文化意义深远，它根植于儒家“慎独”“自省”的伦理传统中，反映了中国文化对个人道德责任的极高要求。在传统社会，士人常以“修身齐家治国平天下”为己任，任何失职或过错都可能引发强烈的道德焦虑，“疚心疾首”正是这种焦虑的集中体现。即使在现代语境中，它仍被广泛使用，用以形容对错误决策、疏忽行为或社会不公的深刻反省。例如，在公共事件讨论中，责任人可能会表示“对此结局，我深感疚心疾首”，以表达真诚的悔意。这种跨越时代的适用性，彰显了成语所蕴含的普遍人性情感与道德自觉。

总的来说，“疚心疾首”不仅仅是一个描述痛苦的词语，更是中国文化中道德意识与情感表达的结晶。它提醒人们，真正的痛苦往往源于内心的良知拷问，而非外部的得失。在快节奏的现代社会，这一成语依然具有现实意义：它呼唤人们在行动前深思、在失误后反省，将责任感内化为精神动力。通过理解和使用这样的成语，我们不仅能丰富语言表达，也能更好地传承其中蕴含的自省精神与人文关怀，从而在个人与社会层面促进更深刻的道德思考。