李郭同舟

李郭同舟【拼音】：lǐ guō tóng zhōu解释以之比喻知已相处。出处《后汉书·郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”示例一时门外瞻望颜色，伺侯车骑者弱项肩累迹，几如荀陈会坐，～。东汉风流，再见今日也。 ★清·陈康祺《郎潜纪闻》卷八近义词李郭同船、李郭仙舟反义词语法作宾语、定语；用于比喻句成语故事南朝时期，太原界休人郭太字林宗，出身贫寒，但他积极好学，到处游学。游学到洛阳见到河南尹李膺。李膺十分喜欢与他交往，一时传为佳话。后来郭太要回家，京师很多学者来送行，郭太只与李膺两人乘船而行，送行的人说他们像一对神仙

“李郭同舟”是一个源自中国南北朝时期历史典故的成语，其字面意思是指李膺和郭泰同乘一船，后引申为形容知己好友相伴同行、关系亲密无间的美好情景。这个成语不仅记录了两位历史人物的交往佳话，更承载了古代士人推崇的高洁友谊与相互敬重的精神内涵，成为中国文化中象征深厚情谊的经典表达。

成语典故的具体出处可追溯至南朝宋范晔所著的《后汉书·郭泰传》。据记载，郭泰（字林宗）是东汉末年著名的学者和名士，以学识渊博、品德高尚而闻名于世。他曾游学洛阳，与当时位高权重、同样以清廉正直著称的司隶校尉李膺（字元礼）结交。两人相识后，彼此赏识，常一同探讨学问、议论时政。一次，郭泰自洛阳返乡时，李膺亲自到码头送行，并与之同船渡河。这一场景被岸上众人目睹，人们纷纷赞叹两位贤士的深厚情谊，甚至将他们的同舟共行视为莫大荣耀。此后，“李郭同舟”便逐渐流传开来，成为形容知音相伴、志同道合的典故。

从历史背景来看，这一成语的产生与东汉末年的社会风气密切相关。当时士人阶层崇尚清议，重视名节与交往，李膺和郭泰均为“清流”代表人物，以对抗宦官专权、坚守道德理想而备受尊敬。他们的交往不仅基于个人情谊，更体现了共同的价值追求。因此，“李郭同舟”超越了普通友谊的范畴，被赋予了志趣相投、相互砥砺的深层含义，反映了古代知识分子对精神共鸣与人格尊重的珍视。

在文化意义上，“李郭同舟”常被用来比喻亲密无间的朋友关系或尊卑融洽的相处之道。古代文学作品中，这一典故频繁出现，如唐代诗人高适在《同李九士曹观壁画云作》中写道：“李郭应时望，王杨入梦频”，即以李膺、郭泰喻指友人间的契合。此外，成语也隐含了“君子之交淡如水”的意蕴，强调友谊基于相互欣赏与精神契合，而非功利目的，这对后世文人的人际交往观念产生了深远影响。

如今，“李郭同舟”仍活跃在现代汉语中，多用于书面语或雅称，以赞美真挚友谊或和谐合作关系。例如，形容两位学者共同钻研课题，或合作伙伴携手共进，均可借此成语表达对其默契与情谊的肯定。它不仅是对历史佳话的传承，更成为中华民族重视人际和谐、崇尚知音文化的生动体现。通过这个成语，后人得以窥见古人对于友谊的理想化描绘，以及其中蕴含的朴素而深刻的人生智慧。