吮痈噬痔

吮痈噬痔【拼音】：shǔn yōng shì zhì解释吮：用嘴吸；痈：毒疮；噬：咬。指用口舌为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。出处《新中国未来记》第三回：“他们把那瓣香祖传来的奴颜婢膝的面孔，吮痈噬痔的长技，向来在本国有权力的人里头用熟的，近来都用在外国人身上了。”示例近义词吮痈舐痔、吮疽舐痔反义词语法作谓语、定语；指卑劣地奉承人

成语“吮痈噬痔”读音为shǔn yōng shì zhì，源自古代中国文献，形象地描绘了一种极端阿谀奉承、卑躬屈膝的丑态。其中，“吮”指用嘴吸，“痈”是皮肤或皮下组织化脓性炎症形成的肿块，“噬”意为咬，“痔”即痔疮。字面意思是为人吸吮脓疮、舔舐痔疮，用以比喻不顾尊严、不择手段地巴结讨好权贵，其行为之低下令人不齿。这一成语蕴含强烈的贬义色彩，常被用来批判那些为了私利而丧失人格的谄媚之徒。

该成语的典故可追溯至《庄子·列御寇》和《史记·佞幸列传》等古籍。在《庄子》中，记载了宋人曹商出使秦国，以巧言令色获得秦王赏赐，归国后向庄子炫耀，庄子则用“舐痔结驷”的故事加以讽刺：据说有人因替秦王舔痔而获得重赏，以此影射曹商之行径同样卑劣。司马迁在《史记》中亦引用类似事例，描述邓通为汉文帝吮吸脓疮之事，生动展现了封建社会宫廷中谄媚者的丑态。这些记载不仅赋予成语历史深度，更揭示了权力关系下人性的扭曲。

从文化内涵来看，“吮痈噬痔”深刻反映了中国古代对人格尊严与道德底线的重视。儒家思想强调“士可杀不可辱”，崇尚刚正不阿的气节，而这一成语所描述的行为恰恰与之背道而驰，因此成为文化批判的焦点。它不仅是语言中的修辞工具，更是一种道德警示，提醒人们警惕权力诱惑下的自我沦丧。在传统社会等级制度中，成语也暗含对权势者纵容谄媚的间接批判，凸显了知识分子对独立精神的追求。

在语言应用上，“吮痈噬痔”多用于书面语或正式场合，形容那些毫无原则的拍马屁行为。例如，在描述官场中某些人为了升迁而对上司极尽奉承时，便可使用此成语，其力度远超“阿谀奉承”“趋炎附势”等词。它既可用于历史评论，如批判古代奸臣；也可用于现实批判，如揭露现代职场或社会中的不良风气。使用时需注意语境，因其语气严厉，通常带有强烈的谴责意味。

总之，“吮痈噬痔”作为一个历史悠久、意象鲜明的成语，不仅丰富了汉语的表达，更承载着深厚的道德训诫意义。它像一面镜子，照见人性中为利益而屈膝的阴暗面，也提醒着后世：真正的尊严源于内心的正直，而非对外在权势的依附。在当今社会，这一成语依然具有现实意义，警示人们远离谄媚文化，坚守人格的独立与纯洁。