推舟于陆

推舟于陆【拼音】：tuī zhōu yú lù解释推船在陆地上行走。比喻劳而无功。出处战国·宋·庄周《庄子·天运》：“今薪行周于鲁，是犹推舟于陆地，劳而无功，身必有殃。”示例你这样做就等于是～。近义词罔水行舟反义词语法作宾语、定语；指人的行为失当成语故事春秋时期，孔子从鲁国西行到卫国去游说推行先王的仁义之道。学生颜渊问鲁国太师金能否成功。师金说：“推行先王已用过早已废弃的仁义之道就像祭祀用的草狗一样无用，他这样做就像把船推到陆地上希望代替车一样劳而无功。”

成语“推舟于陆”源自中国古代典籍《庄子·天运》，原文记载：“夫水行莫若用舟，而陆行莫若用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。”这段话以生动的比喻，阐述了事物运行需顺应其固有规律与环境的道理。具体而言，在水中行进，船只最为适宜；在陆地上移动，车辆则是最佳选择。倘若因为船只善于渡水，便硬要将其推到陆地上行驶，那么即使耗费终生力气，也难以移动很短的距离。这一表述形象地揭示了违反自然法则、强求不可为之事的荒谬与徒劳。

从哲学内涵上看，“推舟于陆”深刻体现了道家“道法自然”的核心思想。庄子借此寓言批判了那些忽视客观条件、固执己见的行为，强调人应当认识并尊重事物的本性与规律，因势利导，而非主观妄为。它提醒人们，无论是治国理政、个人修养还是日常处事，都必须遵循事物发展的内在逻辑，选择正确的方法与途径。若一味强求，就像在旱地上划船一样，不仅事倍功半，甚至可能招致彻底的失败。因此，这个成语常被用来警示人们要避免脱离实际的努力，注重实效与可行性。

在历史与文化语境中，“推舟于陆”的寓意被广泛引申和应用。在古代政治论述中，它常被用来劝谏统治者实施政策需符合民情与时势，不可机械照搬古法或他国经验。例如，王安石变法时期，反对者曾以“推舟于陆”类比其某些脱离社会现实的改革措施。在文学创作与艺术领域，这一成语也启发人们认识到形式与内容需和谐统一，不可生搬硬套。此外，它还与“缘木求鱼”、“刻舟求剑”等成语内涵相近，共同构成了中国文化中强调实事求是、反对教条主义的智慧表达。

在现代社会，“推舟于陆”的启示依然具有强烈的现实意义。在科技创新与企业管理中，它提醒决策者需依据技术特性和市场环境制定策略，避免盲目跟进或逆势而为。在教育与个人发展方面，它倡导因材施教与发挥所长，而非强迫个体进入不适合的轨道。在全球化的背景下，不同文化、制度的交流借鉴同样需考虑本土适应性，防止“水土不服”。总之，这一成语以简洁形象的语言，承载了中华民族对实践理性与辩证思维的深刻理解，至今仍是我们审视行为、反思方法的一面明镜。

综上所述，“推舟于陆”不仅是一个历史悠久的成语，更是一种蕴含哲学智慧的文化符号。它从具体的自然现象出发，升华至普遍的人生与社会哲理，告诫人们尊重规律、务实求效。其生动比喻跨越时空，持续为后世提供着关于顺应自然、因地制宜的宝贵训诫，彰显了中国古代思想对人与自然、主观与客观关系的不懈探索与卓越洞见。