挟权倚势

挟权倚势【拼音】：xié quán yǐ shì解释凭借和倚仗权势。出处元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“他本是个君子人则待挟权倚势，吹一吹登时教人烟灭飞灰。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于处事等

“挟权倚势”作为一个汉语成语，形象地描绘了利用手中权力和倚仗背后势力以欺压他人或谋取私利的行为。其核心含义在于强调个体或集团凭借外在的权力地位或强势背景，施行不公、压制他人，通常带有强烈的贬义色彩，与“仗势欺人”“狐假虎威”等成语意义相近。这一成语的构成颇具深意：“挟”意为挟持、掌握；“权”指权力、职权；“倚”即依靠、依仗；“势”则指势力、威势。四字组合，生动刻画了权力与势力被滥用时的姿态，揭示了社会生活中一种常见的负面现象。

从历史渊源来看，“挟权倚势”的行为与思想在中国传统文化中一直受到批判。古代典籍虽未明确固定此四字为成语，但类似表述早已散见于史书与文学作品之中。例如，在封建官僚体系中，常有权臣或外戚“挟天子以令诸侯”，或地方豪强倚仗财势欺压百姓，这都是“挟权倚势”的具体表现。儒家思想强调“仁政”与“德治”，反对以权压人；法家虽重权势，但也主张依法而行，而非私权滥用。因此，这一成语的形成，凝聚了历代人们对权力异化的深刻观察与道德谴责，反映了中华文化中对公正、平等的社会伦理的追求。

在文学作品中，“挟权倚势”常成为人物塑造与情节推进的关键元素。古典小说如《水浒传》中高俅、蔡京等权臣，或《红楼梦》里部分家仆倚仗主子势力作威作福，都是这一性格的典型体现。这些形象不仅丰富了故事冲突，也承载了作者对社会现实的批判。通过文学渲染，“挟权倚势”更深入人心，成为大众谴责恃强凌弱行为的通用语汇。其文学表现不仅限于古代，近现代作品中，对官僚主义、特权思想的讽刺，也常可见这一成语精神的延续。

在社会意义上，“挟权倚势”揭示了权力运行中的潜在风险。它提醒人们，权力若失去制约与监督，极易沦为个人或集团谋私的工具，损害社会公平与正义。无论是在政治领域、职场环境还是日常交往中，这种现象都可能滋生不公、破坏信任。因此，这一成语常被用于警示权力持有者应恪守界限、敬畏职责，同时也鼓励弱势者抵抗不公、维护自身权益。它体现了民间对权力道德的朴素判断，具有广泛的社会教育意义。

与相近成语比较，“挟权倚势”更侧重于主动利用权力与势力的结合，强调行为人有意识的操作；而“仗势欺人”偏重依仗势力欺压他人，“狐假虎威”则突出借他人威势吓唬人，隐喻色彩更强。这些成语共同构成了汉语中批评权力滥用的丰富表达。在现代语境下，“挟权倚势”仍具活力，常被用于批评官僚腐败、特权现象或职场不公，其内涵也随时代扩展，可涵盖利用金钱、地位等一切不对称优势压迫他人的行为。

总之，“挟权倚势”不仅是一个语言符号，更是承载文化批判与社会反思的载体。它穿越历史，警示着权力与势力的危险结合，呼唤着公正与良知。在当今倡导法治与平等的社会中，理解这一成语的内涵，有助于我们更清醒地认识权力本质，促进社会的和谐与进步。