刻鹄不成尚类鹜

刻鹄不成尚类鹜【拼音】：kè hú bù chéng shàng lèi wù解释刻：刻画；鹄：天鹅；鹜：鸭子。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败，劝诫人不要好高骛远。出处南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。”示例近义词刻鹄不成、刻鹄类鹜反义词语法作宾语、定语；用于劝诫人

“刻鹄不成尚类鹜”是一则源自中国古代的成语，形象地传达了一种务实而宽容的处世智慧。这个成语的字面意思是：雕刻天鹅没有成功，但至少还像一只鸭子。它比喻原本追求高远目标未能完全达成，但结果仍然有可取之处，或者退而求其次也能获得一定的成果。这句成语强调了在追求理想过程中，即使未能达到最高标准，也不应全盘否定努力的价值，而应看到其中积极的方面。

该成语的出处可追溯到东汉著名史学家班固所著的《汉书·马援传》。据记载，东汉将领马援在写给侄子们的信中，用“刻鹄不成尚类鹜”来告诫他们为人处世之道。马援以雕刻天鹅（鹄）和鸭子（鹜）作比，指出若一心模仿天鹅却技艺不精，结果可能只像鸭子；反之，若模仿鸭子，即使不完美，至少不会变得不伦不类。他借此劝诫晚辈要脚踏实地，选择切实可行的目标，避免好高骛远导致失败。这一典故生动体现了古人注重实际、循序渐进的哲学思想。

从文化内涵来看，“刻鹄不成尚类鹜”蕴含着丰富的辩证思维。它既鼓励人们树立远大志向，又提醒他们保持灵活变通的心态。在社会实践中，完美主义往往导致焦虑与挫败，而这句成语倡导一种“退而求其次”的智慧：当无法实现最优解时，次优选择同样具有意义。例如，在艺术创作、学术研究或日常工作中，若最初设想无法完全实现，调整目标或方法仍可能产生有价值的结果。这种思想与儒家“中庸之道”及道家“顺应自然”的理念有相通之处，反映了中国传统文化中务实与变通的结合。

在现代社会，这句成语的应用场景十分广泛。在教育领域，它提醒教育者和学习者应重视过程而非仅仅结果，肯定进步而不苛求完美；在企业管理中，它倡导在创新时采取迭代思维，允许试错并从阶段性成果中汲取经验；在个人成长方面，它鼓励人们以积极心态面对挫折，认识到“部分成功”也是成长的阶梯。尤其在快速变化的时代，这种灵活适应、逐步改进的态度有助于缓解压力，促进持续发展。

总之，“刻鹄不成尚类鹜”不仅是一则语言精炼的成语，更是一种蕴含深刻哲理的生存智慧。它跨越千年时光，至今仍能启迪人们：在追求卓越的路上，既要仰望星空，也需脚踏实地；当理想与现实存在差距时，不妨以包容之心看待努力所得的“类鹜”之果，从而在 imperfect 中寻找到属于自己的圆满。这句成语以其独特的文化魅力，继续在汉语世界中传递着坚韧而豁达的精神力量。