遥荡恣睢

遥荡恣睢【拼音】：yáo dàng zì suī解释遥荡：任心纵散；恣睢：放任无拘束。指性情不受拘束，任心放荡。出处《庄子·大宗师》：“夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？”示例近义词反义词语法

成语“遥荡恣睢”是一个较为生僻的古典词汇，其含义和用法与现代常用成语有较大差异。它并非现代汉语中的标准成语，在当代日常交流或书面语中极为罕见，更多出现在古代文献或针对特定文本的研究之中。因此，理解这个短语，需要追溯其构成与古典语境。

从词源构成来看，“遥荡”与“恣睢”均为古汉语词汇。“遥荡”一词，可理解为逍遥放荡、无拘无束的状态，带有超然物外、自由飘荡的意味。“恣睢”则更为复杂，其本义指放任自得、无所拘束的样子，但在长期使用中，也衍生出暴戾、骄横的贬义色彩，如“暴戾恣睢”。将二者结合，“遥荡恣睢”整体上描绘的是一种极度自由放纵、不拘形迹，甚至可能带有几分狂放不羁的生命情态。

该短语最著名的出处，是《庄子·大宗师》。其中写道：“夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？”在此语境中，庄子借虚拟人物之口批评儒家仁义是非观念对人本真性的束缚。句中的“遥荡恣睢转徙之涂”，指的是那种摆脱了世俗仁义是非框格后，所能达到的绝对自由、无拘无束、任性而行的境界与人生道路。这是庄子哲学中“逍遥游”思想的另一种激烈表达，倡导超越社会规范，回归自然本真。

在思想内涵上，“遥荡恣睢”深植于道家哲学，尤其是庄子的自由观。它并非提倡一般意义上的行为放纵，而是指向一种精神层面的彻底解放，即破除一切人为的规范、智巧和价值观（“黥”、“劓”的比喻），使心灵得以在广漠无垠的宇宙中绝对自由地遨游。这种状态超越了善恶是非的二元对立，是一种与道合一的至高体验。然而，因其表述的极端性，也容易从世俗角度被误解为单纯的放任或跋扈。

由于这一词汇强烈的古典哲学色彩和特定的语境限制，它在后世文学中的使用频率很低，未能像“逍遥自在”、“猖狂妄行”等词一样融入普通词汇系统。今天，它主要作为学术研究对象，出现在对《庄子》的注释、研究论文或探讨古代自由观念的著作中。对于现代读者而言，理解“遥荡恣睢”的关键在于把握其背后的哲学诉求——对精神绝对自由的向往，而非其字面组合所暗示的表面行为。它提醒我们，在成语的浩瀚海洋中，有些词汇犹如化石，封存着特定时代深刻而独特的思想火花。