逐宕失返

逐宕失返【拼音】：zhú dàng shī fǎn解释随波流荡而忘却归来。指随逐时俗，而不知返归根本。出处张尔田《〈词莂〉序》：“虽絜瓶庸受，逐宕失返，若夫越世扶衰，有足征也。”示例近义词逐流忘返反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“逐宕失返”亦作“逐荡失返”，其读音为“zhú dàng shī fǎn”。这一成语源自南朝梁代刘勰的文学理论巨著《文心雕龙》。在《文心雕龙·辨骚》篇中，刘勰评价屈原、宋玉等人的楚辞作品时写道：“才高者菀其鸿裁，中巧者猎其艳辞，吟讽者衔其山川，童蒙者拾其香草。若能凭轼以倚《雅》、《颂》，悬辔以驭楚篇，酌奇而不失其真，玩华而不坠其实；则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致，亦不复乞灵于长卿，假宠于子渊矣。”而紧随其后的一句“而后之遗才，逐宕而失返”便成为了此成语的出处。刘勰的本意是批评后世一些文人只知一味仿效楚辞的奇特与华美，却迷失了根本，未能把握其精神实质，从而在文学创作的道路上偏离正轨，无法返回正道。

从语义上解析，“逐”意为追逐、追求；“宕”通“荡”，此处指放纵、浮荡，引申为文章或行为上的夸张、虚浮之风；“失返”即迷失而不知返回。因此，“逐宕失返”的整体含义是指一味追逐浮华不实的东西，以至于迷失了方向，无法回归到本源或正途。这个成语蕴含了深刻的警示意义，它告诫人们，无论在文学艺术、学术研究还是为人处世中，都不能只注重表面的形式与虚饰，而忽略了内在的实质与根本。如果过分沉溺于追逐新奇、华丽或虚浮的事物，就会像失去航向的船只一样，偏离正确的目标，最终难以回头，造成不良后果。

在历史文化的长河中，“逐宕失返”所批判的现象具有普遍性。尤其在文学艺术领域，历代都不乏片面追求辞藻堆砌、形式奇巧而内容空洞的作品。刘勰所处的魏晋南北朝时期，骈文盛行，文风渐趋绮靡，他提出这一批评具有强烈的现实针对性。这一思想也与儒家“文质彬彬”、道家“返璞归真”等传统理念相呼应，强调内容与形式的统一，反对本末倒置。成语所体现的辩证思维——即在创新与继承、华美与质朴、形式与内容之间寻求平衡——是中国古代文论的重要智慧结晶。

时至今日，“逐宕失返”的运用早已超出文学批评的范畴，广泛适用于社会生活的多个方面。它可以用来形容在商业活动中盲目追逐利润而丧失诚信底线，在技术研发中过度追求新奇功能而忽略用户核心需求，在个人成长中一味追求虚荣浮华而迷失自我初心等种种现象。其核心警示在于：在任何追求和探索的过程中，都必须持守根本，保持清醒，避免因过度偏向某一方面而陷入难以挽回的歧途。这个成语提醒我们，成功或成就的取得，需要建立在坚实的基础上，并时刻审视方向是否正确。

综上所述，“逐宕失返”是一个源远流长、意蕴丰富的成语。它不仅记录了中国古代文学批评的犀利见解，更凝结了关于如何把握事物分寸、坚守根本的普遍人生哲理。在信息爆炸、选择多元的当代社会，这一成语的警示意义愈发凸显。它犹如一座灯塔，提醒着人们在快速变化的世界中，既要勇于探索和创新，也要警惕浮华与虚妄，始终不忘初心，方能行稳致远，不至于在追逐中“失返”。