操戈入室

操戈入室【拼音】：cāo gē rù shì解释比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。出处明·胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕一》：“论者以柳操戈入室，弗察者又群然和之。然则文之工者，伤理倍道，皆弗论乎！”示例本为小人之交，岂能责以君子之道，～，理所必然。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》近义词操矛入室、入室操戈反义词语法作谓语、定语；用于言辞、学问等英文attack somebody with his own spear in his own house--turn somebody's words or argument against himself成语故事东汉时期，郑玄从师于孔融，深受孔融的喜爱，夸他能真正带走他的学问。郑玄征对学者何休的《公羊墨守》、《左氏膏肓》等文章写《墨守》、《废疾》来发表自己的意见，击中要害。何休看后感叹地说：“郑玄进了我的屋子操起我的矛来讨伐我！”

成语“操戈入室”源于中国古代典故，比喻在内部挑起争端或自相残杀，通常用于描述同一阵营、家庭或团体成员之间的激烈冲突。该成语的意象生动鲜明：“操戈”指手持兵器，象征着武力与对抗；“入室”则指向内部空间，暗指冲突发生在亲近或本应和睦的范围内。整体而言，这一成语承载着深厚的文化寓意，强调内部纷争对整体利益的破坏性，警示人们应避免同室操戈，以维护团结与和谐。

从历史渊源来看，“操戈入室”与“同室操戈”意义相近，两者皆可追溯至春秋战国时期的文献记载。据《左传》等古籍所述，当时诸侯国内部兄弟相残、君臣反目的现象屡见不鲜，这类事件常被形容为“操戈于室”。例如，鲁国内乱中兄弟争权，便被史家批评为“操戈入室，祸起萧墙”。后世文人如宋代苏轼在《论项羽范增》中亦引用此意，形容内部矛盾激化导致败亡的局面。这些典故逐渐固化，使成语成为描述内斗的经典表达。

在文化内涵上，“操戈入室”不仅指具体冲突，更延伸至思想或学术领域的内部争论。例如，儒家学派中不同流派之间的辩驳，有时被形容为“操戈入室”，意指同一思想体系内的分歧演变为激烈对抗。这种用法凸显了成语的隐喻性：即使是无形的观念之争，若处理不当，也可能如刀兵相见般造成分裂。此外，成语还常与“祸起萧墙”连用，强调内部隐患往往比外部威胁更具毁灭性，体现了中国传统文化中对“家和万事兴”与集体和谐的重视。

现代社会语境中，“操戈入室”的应用范围进一步扩展。在商业领域，可形容公司内部团队因利益或理念不合而相互倾轧；在政治层面，常指政党或组织内部分裂导致的权力斗争；甚至家庭纠纷中，成员因遗产或矛盾反目，也可喻为此类现象。成语的警示意义历久弥新，提醒人们内部团结的重要性——若放任冲突升级，终将削弱整体力量，甚至给予外部势力可乘之机。历史教训如唐朝安史之乱、明朝靖难之役，皆因统治集团内部操戈而引发动荡，足见其危害之深。

总结而言，“操戈入室”作为汉语中的经典成语，以其形象的语言和深刻寓意，跨越时空持续发挥着教化与警世作用。它不仅是历史经验的结晶，也呼应了人类社会中普遍存在的内斗问题。在当今全球化与竞争加剧的时代，这一成语更值得深思：唯有珍惜内部和谐，避免无谓的纷争，方能凝聚力量应对挑战，实现长久的稳定与发展。