杵臼交

杵臼交【拼音】：chǔ jiù jiāo解释指不计贫贱的交谊。出处《后汉书·吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”示例文登周生，与成生少共笔砚，遂订为～。而成贫，故终岁依周。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》近义词杵臼之交反义词语法作宾语；指不计贫贱的友谊

“杵臼交”这一成语，源自中国古代历史典故，意指不计身份贵贱、年龄长幼或地位高低而结成的深厚友谊。它承载着中华文化中推崇道义、重视情谊的传统价值观，常用来形容那种纯粹基于相互赏识与信任的至交关系。

成语的出处可追溯至东汉时期。据《后汉书·吴祐传》记载，有一位名叫公沙穆的儒生，为求学识，前往京城太学游学。因家境贫寒，盘缠用尽，他只得换上粗布短衣，受雇到一位官员吴祐家中做舂米工役。一日，吴祐在偶然间与这位“雇工”交谈，发现他谈吐不凡、学识渊博，绝非寻常劳力者。经过深入交流，吴祐惊悉公沙穆的真实身份和远大志向，深为感动。两人不顾悬殊的社会地位，就在杵臼（舂米的木杵和石臼）之旁，结为挚友。这段“于杵臼之间定交”的佳话，后来便被概括为“杵臼交”或“杵臼之交”。

这一典故的核心内涵在于“交心”重于“交利”。在等级森严的古代社会，吴祐作为官员，能摒弃世俗偏见，赏识公沙穆的才学与品德；而公沙穆虽身处困境，却保持气节与学识。他们的结交，超越了阶级与身份的壁垒，完全建立在精神共鸣与人格尊重的基础之上。因此，“杵臼交”不仅代表了一段历史友谊，更成为一种文化象征，强调真正的友情应打破外在条件的限制，以真诚和德行为纽带。

在语言运用上，“杵臼交”属于褒义成语，多用于书面语或较为典雅的场合，以赞颂那种纯洁高尚、不涉功利的友谊。它可与“忘年交”（不拘年岁辈分）、“布衣交”（贫贱时所交）等成语互为参照，共同体现中华友谊观中重义轻利的侧面。这一成语历经千年传承，至今仍具生命力，提醒人们在人际交往中，应更注重内在品质与真情实感，而非外在的标签与地位。

综上所述，“杵臼交”不仅是一个历史故事的凝练，更是一种道德理想与人际准则的体现。它通过一个生动的历史场景，诠释了友谊最本质的样貌——平等、真诚、超越世俗。在当今社会，这一古老成语所蕴含的精神，依然值得人们深思与借鉴，鼓励我们以更纯粹的心灵去辨识和珍惜生命中那些基于相互尊重与理解的珍贵情谊。