恃强怙宠

恃强怙宠【拼音】：shì qiáng hù chǒng解释恃、怙：倚仗，凭借。倚仗权势凭借宠幸，骄横作恶。出处《后汉书·朱晖传》：“恃势怙宠之辈，渔食百姓。”示例近义词反义词语法

“恃强怙宠”是一个结构工整的汉语成语，由“恃强”与“怙宠”两个动宾词组并列构成。“恃”意为倚仗、依靠，“强”指强大的力量或优势地位；“怙”同样表示依仗、凭借，“宠”则特指上级或尊长的偏爱、宠幸。因此，该成语的整体含义是指依仗自身的强大实力，同时又凭借所获得的特殊宠信和地位，形容人双重依仗，骄横跋扈，不可一世。

这一成语蕴含着深厚的历史文化背景，其思想根源可追溯至古代中国对人性的观察与政治生态的反思。在封建专制社会，个人的权势往往不仅来源于自身的才能或实力，更紧密依赖于君主或上位者的青睐。许多人一旦身居高位、手握权柄并获得君王宠信，便容易忘乎所以，将权力与恩宠视为私产，肆意妄为。成语“恃强怙宠”正是对这种典型状态的精准概括，它生动刻画了那些既拥有实权又深得宠幸之人的傲慢心态与行为模式。

从使用语境来看，“恃强怙宠”是一个带有强烈贬义色彩的词汇。它通常用来批判那些凭借双重优势欺压他人、独断专行的人物，尤其在描述历史上的权臣、外戚或得势宦官时屡见不鲜。例如，在历代史书中，许多祸乱朝纲、结党营私的权贵，都被史家评价为“恃强怙宠”，最终导致身败名裂甚至国运衰颓。这个成语不仅是对个人行为的谴责，也暗含了对这种权力结构本身的警示——过度集中且缺乏制衡的恩宠与权力结合，极易滋生腐败与不公。

在思想价值上，“恃强怙宠”体现了中国传统文化中对中庸、谦逊和德行的推崇。儒家思想强调“威而不猛”、“泰而不骄”，反对倚势凌人。道家思想亦主张“柔弱胜刚强”。该成语所批判的行为，恰恰是这些理念的反面。它提醒世人，无论是力量还是恩宠，都是外在的、可变的条件，不应成为骄纵的资本；真正的稳固立足于德行与民心，而非一时的强势与偏爱。

时至今日，“恃强怙宠”这一成语依然具有现实意义。在现代社会的人际关系、职场环境乃至国际交往中，那些依仗自身优势地位同时又凭借特殊关系而目中无人、行事霸道的现象，仍可被形容为“恃强怙宠”。它告诫我们，无论个人还是集体，都应警惕权力与宠信带来的傲慢陷阱，时刻保持清醒与谦卑，以理服人，以德处世，方能行稳致远。