嗑牙料嘴

嗑牙料嘴【拼音】：kē yá liào zuǐ解释多嘴多舌。出处元·王子一《误入桃源》第三折：“我这里道姓呼名，他那里嗑牙料嘴。”示例请不要在我面前～了，我不会相信你的近义词磕牙料嘴反义词语法作宾语、定语；指多嘴多舌

成语“嗑牙料嘴”是一个较为生僻的古代俗语，其读音为“kē yá liào zuǐ”。从字面意思理解，“嗑牙”指牙齿相碰，引申为多言、闲谈；“料嘴”则指斗嘴、争辩。因此，这个成语的整体含义是指人们在一起说闲话、斗嘴皮子，进行无谓的争论或闲聊，常常带有贬义色彩，形容言语琐碎、争论不休而无实际意义的行为。

该成语的出处可以追溯到元代文学作品。在元代散曲家张可久的散曲作品，以及元代杂剧如《对玉梳》等中，都有“嗑牙料嘴”的使用。例如，在《对玉梳》中就有“你待要嗑牙料嘴，不如者般胡支对”的句子。这些用例都生动地描绘了市井生活中人们互相调侃、争吵的场景，反映了当时的口语习惯和社会风情。它属于典型的口语化表达，在戏曲、话本等俗文学中较为常见，而在正统的经史典籍中出现较少。

从文化内涵和运用场景来看，“嗑牙料嘴”生动地刻画了日常生活中一种常见的人际互动状态。它描绘的往往不是严肃的辩论或有益的交流，而是带有消磨时间、相互戏谑甚至轻微冲突性质的言语往来。在古代社会市井茶馆、街坊邻里间，这种“嗑牙料嘴”的场景可能屡见不鲜，成为平民生活的一种写照。其贬义色彩提示着传统文化中对“言多必失”、“空谈误事”的告诫，与“舌战”、“口角”等词义相近，但更强调其琐碎与无谓的特性。

在近现代汉语的使用中，“嗑牙料嘴”这个成语已逐渐边缘化，变得十分罕见。现代人更倾向于使用“斗嘴”、“耍嘴皮子”、“嚼舌头”或“闲磕牙”等更为通俗直白的表达。造成这一现象的原因，一方面是语言本身的进化，许多古语词尤其是口语色彩浓厚的词汇会自然更替；另一方面，该成语的构成（如“料嘴”）对现代人来说已不够直观，其语义可以被更常见的词语所覆盖。因此，它主要留存于对古典文学的研究或特定方言中。

总结而言，“嗑牙料嘴”是一个源自元代、富有生活气息的成语，它精准地捕捉了人们无意义斗嘴闲聊的行为，是古代俗语的一个有趣标本。虽然它在当代通用汉语中已基本退出活跃词汇的舞台，但通过它，我们可以窥见古代社会口语的鲜活面貌，以及语言随时代流变的轨迹。认识这类成语，有助于我们更全面地理解汉语的丰富层次和历史深度。