出师有名

出师有名【拼音】：chū shī yǒu míng解释有正当理由进行征伐。出处京剧《将相和》第一场：“赵若献璧，乃惧怕我邦，不难臣服；若是不献，再去征讨，方算出师有名。”示例近义词师出有名反义词出师无名语法作宾语、谓语；用于军事或处事等

“出师有名”是一个源自中国古代军事与政治文化的成语，其核心含义指发动战争或采取重大行动时，必须具备正当的理由和道义依据。这一成语的形成，深深植根于儒家思想影响下的中国传统伦理观，强调“义战”与“名正言顺”的重要性。它不仅是军事策略的考量，更是一种政治智慧和道德要求，反映了古人对权力行使合法性的深刻认识。

从历史渊源上看，“出师有名”的观念可追溯至先秦时期。《左传》中有“师直为壮，曲为老”的记载，意指军队理由正当就气势雄壮，理由不正则士气衰弱。而更为直接的典故关联，常与历代王朝更迭或讨伐战争相联系。例如，商汤伐桀、周武王伐纣，均通过列举前朝暴政、宣称秉承天命，来为自己的军事行动确立“名分”。汉高祖刘邦在楚汉之争中，亦注重宣称项羽背约弑君，以争取民心与舆论支持。这些历史实践不断强化了“名”在重大行动中的关键作用。

该成语的结构与字义清晰：“出师”即出兵、发动军事行动；“有名”指有正当的名义、理由。其深层内涵在于，任何动用武力或资源的重大举措，不能仅仅基于利益或强权，必须有一个能向天下人交代的、符合当时社会公认道义准则的说法。这个“名”可以是“吊民伐罪”、“清君侧”、“讨逆贼”、“复国仇”等，目的在于使行动在法理和道德上站得住脚，从而凝聚内部共识，争取外部支持，降低行动阻力。

“出师有名”的思想体现了中国传统文化中“重名分”、“讲正统”的政治哲学。儒家强调“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，将名义的正当性视为事业成功的先决条件。因此，在古代战争中，交战双方往往首先进行“檄文”战，互相指责对方不义，宣扬己方正义，这实质上就是争夺“名分”的舆论战。拥有一个被广泛接受的“名”，军队便成了“仁义之师”、“王师”，其战斗力和持久力将获得极大增强；反之，则容易被斥为“不义之师”，陷入孤立被动。

这一成语的运用并不仅限于古代军事领域。在历史叙事、文学创作乃至现代政治外交中，“出师有名”的思维依然可见。它提醒决策者，任何重大行动的发起，都需要充分考虑其理由的正当性与说服力，需要构建能得到广泛认同的价值基础。从积极角度看，它倡导了一种对权力运用的道德约束；但从另一面审视，历史上也不乏为达目的而刻意寻找或编造借口，使“名”沦为掩盖真实意图工具的现象。

综上所述，“出师有名”是一个蕴含丰富历史智慧与文化内涵的成语。它超越了单纯的战术概念，成为关乎行动合法性、人心向背与成败关键的战略原则。它深刻反映了中华民族注重道义、讲究事理的文化心理，是中国传统政治智慧与军事思想的一个重要结晶。即使在当代语境下，其所强调的“行动需有正当理由”的核心观念，仍具有普遍的启示意义。