为渊驱鱼，为丛驱爵

为渊驱鱼，为丛驱爵【拼音】：wèi yuān qū yú，wèi cóng qū jué解释比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。出处语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼，为薮驱雀”。示例奸胥劣绅，且得窥见罅以滋扰累，～，甚非计也。 ★清·薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》近义词为渊驱鱼，为丛驱雀反义词语法作谓语、宾语、定语；用于处事

“为渊驱鱼，为丛驱爵”这一成语，出自中国古代经典《孟子·离娄上》。原文记载：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”其中，“爵”通“雀”，指小鸟。字面意思是：水獭想捕鱼，却把鱼赶进了深潭；鹯鹰想捉雀，却把鸟赶进了丛林。孟子借此比喻，夏桀和商纣的暴政如同獭和鹯一样，本想巩固统治，却因倒行逆施，反而把百姓驱赶到商汤、周武的仁政之下，加速了自己的灭亡。

这一成语的核心寓意在于揭示了一种适得其反的行为逻辑：原本意图达成某个目标，但由于方法错误或行为失当，反而促使对方投向自己的对立面，壮大了对手的力量。它深刻反映了政治与社会治理中的关键教训——统治者的苛政、压迫或不公，会失去民心，导致众叛亲离。在历史上，无数王朝的覆灭往往并非外敌直接摧毁，而是内部失道，将人民“驱赶”向反抗力量或新兴政权。因此，成语警示当权者必须施行仁政，重视民心向背，避免因短视和暴虐而自掘坟墓。

从更广泛的哲学与策略层面看，“为渊驱鱼，为丛驱爵”超越了政治范畴，成为人际交往、商业竞争乃至国际关系中的普遍智慧。它提醒人们，在任何竞争或管理情境中，狭隘自私、强硬打压的手段常常会激起反弹，将原本可能中立或依附的力量推向竞争对手。例如，企业若对员工苛刻，可能导致人才流向同行；国家若实行霸权政策，可能迫使他国结成联盟对抗。相反，懂得包容、吸引与团结，才能汇聚力量，稳固自身地位。

在文化传承与语言使用上，这一成语历经千年仍具生命力，常被用于批评那些目光短浅、手段笨拙的行为。它与“众叛亲离”“自毁长城”等成语意境相通，但更强调行为导致的“反向助力”效果——不仅未能削弱对手，反而助其壮大。使用时，多带贬义，指向决策者或行为主体的战略失误。例如，可形容某项不得人心的政策“无异于为渊驱鱼”，或指责某人的粗暴态度“简直是为丛驱雀”。

综上所述，“为渊驱鱼，为丛驱爵”不仅是一个生动的寓言式成语，更凝聚了中国古代治国安邦的深刻智慧。它从自然现象中提炼出人性与社会的规律，强调顺应以德服人的正道，警示逆势而为的恶果。在当今复杂多变的社会环境中，这一古训依然闪耀着警示与启迪的光芒，提醒各界人士：真正的强大不在于驱赶与控制，而在于吸引与凝聚，唯有赢得人心，方能根基永固。