轩昂魁伟

轩昂魁伟【拼音】：xuān áng kuí wěi解释魁伟：魁梧。气宇轩昂，体格壮大。出处明·施耐庵《水浒传》第97回：“宋江看孙安轩昂魁伟，一表非俗，下阶迎接。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于人的形貌英文dignified

“轩昂魁伟”是一个汉语成语，由“轩昂”和“魁伟”两个词语组合而成，两者在语义上相辅相成，共同描绘出一种非凡的气度与体格。“轩昂”一词，最早可追溯至古代文献，如唐代李华《吊古战场文》中“风悲日曛，蓬断草枯”的肃杀场景后，亦有形容人物气宇不凡的用法，其本义指高大的车舆（轩车），引申为形容人精神饱满、气度不凡、昂扬向上的神态。“魁伟”则侧重于形体的描述，“魁”有首领、第一之意，亦指高大壮实；“伟”即伟大、壮美，合指身材高大魁梧、体格健壮。这一成语融合了内在精神与外在形貌的双重赞美，常用来形容人物不仅体格高大强壮，更兼具昂扬挺拔、超凡脱俗的气质风范。

从文化内涵上看，“轩昂魁伟”承载着中国传统审美中对完美人格的向往。中国古代社会崇尚“文武兼修”，既重视内在修养与精神境界（如儒家倡导的“君子”风范），也推崇强健体魄与威武仪态（如武将的雄壮）。该成语恰是这种价值观的体现：一方面，“轩昂”透露出自信、豁达与昂扬的生命力，类似《世说新语》中描绘的嵇康“岩岩若孤松之独立”的风神；另一方面，“魁伟”则体现了自然体魄的雄健之美，犹如史记中“力能扛鼎”的项羽，或古典小说里“身长八尺、豹头环眼”的武将形象。这种内外结合的形容，使得“轩昂魁伟”超越了单纯的外貌描述，升华为对人物整体气质的综合评价。

在实际运用中，“轩昂魁伟”多用于文学描写或正式赞誉。古典文学作品里，常以此形容英雄豪杰、将相名士，如《三国演义》中的关羽“身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”，便可谓“轩昂魁伟”的生动注解。现代语境下，该成语虽不似日常口语高频使用，但仍常见于人物传记、历史叙事或文学创作中，用以刻画正面人物尤其是男性角色的杰出形象。其使用往往带有庄重、褒扬的色彩，强调人物不仅外形出众，更具备领袖气概或非凡魄力，例如描述一位德高望重的将军、气宇轩昂的企业家或体魄健硕的运动员时，均可借此成语增强表现力。

值得关注的是，“轩昂魁伟”的审美取向也反映出特定历史背景下的理想人格模型。在古代社会，高大魁梧的体格常与力量、权威相关联，而轩昂气度则象征着精神层面的高贵与从容。这一成语的流传，既是对个体卓越状态的称赞，也隐含着社会对“伟岸”形象的文化认同。然而，在现代多元审美视野下，对其理解亦可超越单纯的体格限制，更侧重于“轩昂”所代表的精神风貌——即无论体形如何，只要具备自信、昂扬、大气的品格，亦可被视为某种意义上的“魁伟”。这种解读使成语历久弥新，继续在语言中焕发光彩。

总之，“轩昂魁伟”是一个集形体美与精神美于一体的成语，其渊源可溯至古汉语对人物仪态的精细刻画。它不仅是文学描绘的利器，更蕴含了中华文化中对“形神兼备”理想人格的追求。时至今日，这一成语仍以其丰富的意象和褒扬的内涵，在汉语表达中占据一席之地，生动诠释着人们对卓越气概与健硕风采的永恒欣赏。