荜门圭窦

荜门圭窦【拼音】：bì mén guī dòu解释筚门：荆竹编成的门，又称柴门。常用以喻指贫户居室。出处《魏书·逸士传·李谧》：“绳枢瓮牖之室，荜门圭窦之堂，尚不然矣。”示例我不禁暗暗称奇，不料这～中，有这等明理女子。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回近义词筚门圭窦反义词语法作宾语、定语；形容穷人的住宿英文a small door of bamboo--the house of a poor man

“荜门圭窦”这一成语，源自中国古代文献，形象地描绘了贫寒之家的居住环境。其中，“荜门”指用荆条、竹子等编织而成的简陋门户；“圭窦”则指在墙上凿出的上尖下方、形状如圭玉的小门或小窗。两者组合，生动勾勒出古代贫苦百姓住所的寒酸景象，门户低矮狭小，仅容躬身出入，屋内昏暗简陋。这一成语不仅是对物质条件匮乏的直接描述，更深层地承载着对清贫生活的慨叹，以及安贫乐道的精神隐喻。

从历史渊源看，“荜门圭窦”最早可追溯至《左传·襄公十年》中的记载：“荜门圭窦之人，而皆陵其上，其难为上矣。”此处以“荜门圭窦”代指身份低微的平民，强调其社会地位的低下。此后，在《礼记·儒行》中亦有“儒有一亩之宫，环堵之室，荜门圭窦，蓬户瓮牖”的描述，进一步将“荜门圭窦”与儒家知识分子安于清贫、坚守志向的形象相联系。因此，这一成语自诞生之初，便兼具物质层面的写实与社会文化层面的象征意义。

在文化内涵上，“荜门圭窦”超越了单纯的物质贫困描写，成为精神操守的象征。古代文人常借此自况或咏怀，以居所的简陋反衬内心的高洁与志气的坚韧。例如，在诗词文章中，士人常以“荜门圭窦”来形容自己虽身处困厄，却不慕荣利、潜心向学的状态。这种“处贫贱而不移其志”的价值观，与儒家“君子固穷”的理念一脉相承，使得成语浸染了浓厚的道德色彩，成为砥砺品行、崇尚俭朴的文化符号。

此外，“荜门圭窦”在文学艺术中亦常作为重要的意象出现。古典小说、戏曲常以此描绘寒士的生存环境，增强人物的真实感与感染力；绘画中则通过茅屋柴扉、狭窗陋室的刻画，传递出淡泊隐逸的审美情趣。这一意象不仅丰富了艺术表达，也深化了人们对传统社会中阶层生活差异的理解，同时寄托了对简朴自然生活方式的向往。

时至今日，“荜门圭窦”在日常语言中使用频率虽有所降低，但其精神内核仍具现实意义。在现代语境下，它常被引申为形容条件简陋的处境，或用以赞誉在艰苦环境中保持初心、奋发有为的人。成语所蕴含的安贫乐道、崇尚节俭的价值观，对于抵制物质主义、弘扬传统文化仍有启示作用。它提醒人们，外在的贫富并非衡量生命价值的唯一尺度，内心的丰盈与坚守往往更为可贵。

综上所述，“荜门圭窦”不仅是一个描述性的成语，更是融合历史、文化与哲学的多重载体。从古代典籍到现实生活，它始终映照着人们对清贫生活的认知与态度，承载着中华民族克勤克俭、重德轻物的精神传统。透过这四个字，我们得以窥见一个时代的生活面貌，亦能感受到跨越千年的精神共鸣。