矫矫不群

矫矫不群【拼音】：jiǎo jiǎo bù qùn解释矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。出处唐·司空图《二十四诗品·飘逸》：“落落欲往，矫矫不群。”示例至于诗界，则李杜诸家，岂非～，阐扬《风》《雅》者哉？ ★陶曾佑《中国文学之概观》近义词超卓出众反义词语法作定语；指卓异出众

成语“矫矫不群”源自中国古典文献，形容人的品格、才能或风姿出众，超然于众人之上，具有鲜明的独特性和卓越性。其中，“矫矫”原指勇武或挺拔之貌，引申为出众、不凡；“不群”则意为不流于俗、与众不同。两者结合，既强调外在的卓尔不群，也蕴含内在的品格超拔，常用来赞美那些在道德、才华或气度上显赫突出的人物。这一成语不仅承载着对个体价值的肯定，还反映了中国传统文化中对“君子人格”的推崇——即追求内在修养与外在表现的和谐统一，既不随波逐流，又能以自身光芒影响周围。

从历史渊源来看，“矫矫不群”的意象可追溯至古代文学与史籍。例如《汉书·叙传》中便有“贾生矫矫，弱冠登朝”的记载，用以形容贾谊年少时便才华横溢、锋芒毕露。唐代诗人杜甫在《赠李白》诗中亦云：“剧谈怜野逸，嗜酒见天真，醉舞梁园夜，行歌泗水春。才高心不展，道屈善无邻。处士祢衡俊，诸生原宪贫。稻粱求未足，薏苡谤何频。五岭炎蒸地，三危放逐臣。几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。苏武先还汉，黄公岂事秦。楚筵辞醴日，梁狱上书辰。已用当时法，谁将此义陈。老吟秋月下，病起暮江滨。莫怪恩波隔，乘槎与问津。”其中虽未直接使用该成语，但对李白“飘然不群”的描写与之精神相通。这些文本为成语赋予了深厚的文化底蕴，使其成为形容杰出人物的经典表达。

在文化内涵上，“矫矫不群”体现了中国传统价值观中对“独善其身”与“兼济天下”的平衡追求。一方面，它赞美不媚俗、不妥协的独立精神，如屈原行吟江畔、陶渊明归隐田园，皆以不同形式展现了“不群”的品格；另一方面，这种“不群”并非孤芳自赏，而是以卓越能力为社会注入正能量，如诸葛亮“鞠躬尽瘁”的济世之才。因此，该成语既包含了对个人志节的坚守，也暗含了对社会责任感的期待，是儒家“修身齐家治国平天下”理念的缩影。

在现代语境中，“矫矫不群”的应用范围更为广泛。它不仅可以形容历史人物或文学形象，也适用于评价当代在学术、艺术、科技等领域取得突破的杰出人士。例如，一位科学家在研究中独辟蹊径、取得颠覆性成果，便可称其“矫矫不群”；一位艺术家以独特风格开创流派，亦能以此誉之。此外，该成语还常被用于文学批评或人物评传中，强调个体在群体中的闪耀特质。值得注意的是，“矫矫不群”通常带有褒义，但若脱离语境，也可能隐含孤高或不合群的意味，因此在使用时需结合具体情境，以准确传达对其“卓越而非孤立”的赞美。

总而言之，“矫矫不群”是一个富含历史底蕴与文化张力的成语。它既是对杰出个体外在成就与内在品格的颂扬，也折射出中国传统文化中对“超然”与“入世”的辩证思考。从古至今，这一词语始终激励着人们追求卓越、坚持自我，同时以自身光彩照亮他人，在纷繁世间留下不可磨灭的印记。通过对它的解读，我们不仅能领略汉语的凝练之美，更能深入理解中华民族对“人”的理想化塑造——那是一种融高尚品德、非凡才华与独立风骨于一体的生命境界。