痛贯心膂

痛贯心膂【拼音】：tòng guàn xīn lǚ解释形容悲痛到极点。出处宋·陈岩肖《庚溪诗话》卷下：“岩肖之先君光禄，靖康间为京城守御司属官，尝以守御策献之朝，而议者沮之。京城失守，督将士与虏战，遂以身殉国。及归葬日，公为挽诗……岩肖每一读之，痛贯心膂。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“痛贯心膂”是一个较为罕见的汉语成语，其字形与结构蕴含深厚的古汉语色彩。从字面解析，“痛”指疼痛、痛苦；“贯”有穿透、贯通之意；“心”即心脏，常代指内心情感核心；“膂”本义指脊骨、脊柱，引申为身体的支柱或力量所在。四字结合，形象地描绘了痛苦如同利箭般穿透心脏与脊梁，直抵身心最深处，形容极度的悲痛或伤害深入骨髓，难以承受。这一成语在语义上近似于“痛彻心扉”“刻骨铭心”，但更强调痛苦的穿透性与全面性，既涵盖情感层面的摧折，也暗示对生理或精神支柱的打击。

该成语的渊源可追溯至古代文献中对身心痛苦的极致描写。虽然其直接出处未明确载于经典典籍，但类似表达在古文诗赋中屡见不鲜。例如，《诗经》中“心如捣”的悲叹，或《楚辞》里“魂萦魄散”的哀鸣，皆与“痛贯心膂”的意境相通。在中医理论中，“心”主神明，“膂”为筋骨之要，痛苦贯穿二者，象征整体性的崩溃。这一成语可能源于后世文人对传统痛感描述的凝练，融合了生理与心理的双重维度，反映了汉语以身体隐喻情感的独特思维方式。

在文学与历史语境中，“痛贯心膂”多用于形容重大创伤或深重苦难。例如，在描述国破家亡之悲、至亲逝去之痛，或遭遇背叛与不公时的极致心境。它不仅能刻画个人情感，也可升华至集体记忆，如文天祥《正气歌》中“哀哉沮洳场，为我安乐国”的沉痛，虽未直用此成语，但其精神内核与之契合。古代书简或悼文中，此类表达常渲染出一种挥之不去的苦楚，强调痛苦不仅萦绕心头，更侵蚀人的根本生命力，使身心俱损。

从文化内涵看，“痛贯心膂”承载了中国传统中对“痛”的哲学体悟。儒家文化注重情感的中和，但亦承认“哀而不伤”的深刻性；道家思想中，剧烈痛苦常被视为超脱的契机。此成语所描绘的穿透性痛苦，既是对人性脆弱面的直面，也暗含对坚韧精神的呼唤——唯有经历贯心透膂之痛，方能彰显生命意志的抗争。它不同于寻常伤感，而是一种近乎毁灭又催人重生的极端体验，在悲剧美学中具有独特价值。

现代使用中，“痛贯心膂”因用字古雅，多见于文学创作、历史论述或正式演说，以增强表达的感染力与厚重感。例如，在纪念民族苦难或反思历史悲剧时，可用以形容集体创伤；在个人叙事中，则适于刻画生死离别或理想幻灭的至暗时刻。相较于通俗词汇，它更具书面性与冲击力，能瞬间唤起共鸣。然而，使用时需注意语境适配，避免在轻松场合误用，以免显得突兀。

总之，“痛贯心膂”是一个凝聚着汉语言形象力与哲学深度的成语。它超越了单纯的情感描述，将痛苦提升到身心交瘁的层面，成为中华文化表达极致苦难的语词结晶。在快节奏的当代，这一成语提醒我们关注那些深入骨髓的人类共同情感，并在语言传承中保存对生命苦难的深刻凝视。