氓獠户歌

氓獠户歌【拼音】：méng liáo hù gē解释氓：外来的人；獠：古时对西南少数民族的侮称。形容全国人民全都歌颂。出处唐·韩愈《祭河南张员外文》：“明条谨狱，氓獠户歌。”示例近义词反义词语法

成语“《氓獠户歌》”是一个相对冷僻的古代成语，其字面组合颇具历史文化色彩，主要用以形容或指代文化落后、未经教化的偏远地区或人群。要深入理解这个成语，需对其构成词汇进行解析。“氓”在古代汉语中可指流亡之民或草野之民，有时带有轻微贬义，指代普通民众，尤其是远离文明中心的群体；“獠”是古代对西南地区某些少数民族的称呼，带有明显的蔑视意味，体现了古代中原王朝的华夷观念；“户歌”则指家家户户的歌谣，泛指民间通俗的歌唱或文化形式。因此，整个成语的字面含义大致可理解为“边远未开化地区的民间歌谣”，引申为粗俗、未经文雅化的文艺形式或文化状态。

从历史渊源来看，这个成语的形成与中国古代的文化中心观和“华夷之辨”思想密切相关。在漫长的历史进程中，中原王朝往往视自身为文明的中心，而将周边地区视为“蛮夷”之地，其文化习俗也被贬低为粗野落后。“《氓獠户歌》”正是这种观念的产物，它反映了古代士大夫阶层对非中原文化的轻视态度。虽然具体出处难以确考，但其词汇和意涵深深植根于古代典籍中对于边疆民族的描述，是特定历史时期文化优越感的语言残留。

在文学与语言应用上，“《氓獠户歌》”的使用频率极低，主要见于古代文献或具有仿古色彩的论述中，用以对比和衬托高雅文化的精粹。例如，在形容某地文化闭塞、文艺形式质朴未雕时，可能会援引此成语。然而，因其构成词汇“獠”等含有强烈的民族歧视色彩，在现代汉语中已基本不再使用，属于应被历史淘汰的语言现象。现代人在理解和研究它时，主要将其视为一个历史文化标本，用以认识古代社会的观念与语言变迁。

从当代视角反思，成语“《氓獠户歌》”具有明显的时代局限性。它体现了古代社会基于地域和族群的 cultural hierarchy，即将文化分为高下等级的思维。这种观念与现代所倡导的文化多样性、民族平等原则完全相悖。今天，我们认识到不同民族和地区的文化各有其独特价值与智慧，所谓的“高雅”与“粗俗”之分往往是权力话语的建构。因此，这个成语的消逝不仅是语言的自然演变，也是社会进步与人文观念更新的体现。

综上所述，成语“《氓獠户歌》”是一个承载着古代华夷观念与文化偏见的特定表达。其历史意涵反映了中原中心主义视角下对边疆文化的贬抑，而其在现代汉语中的消亡，则标志着文化认知从等级划分走向平等尊重的积极转向。对于今日的我们而言，了解这类成语有助于更深刻地理解历史与文化的复杂性，并更坚定地拥抱开放、平等的现代价值观。