抱恨终天

抱恨终天【拼音】：bào hèn zhōng tiān解释恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八：“丹客住了哭，对富翁道：‘本待与主翁完成美事，少尽报效之心，论证知遭此大变，抱恨终天！’”示例今老母已丧，～，身虽在彼，誓不为设一谋。 ★明·罗贯中《三国演义》第四十一回近义词抱恨终身、终天之恨、死不瞑目反义词死而无憾、心甘情愿语法作谓语、定语；形容无法弥补的遗憾英文harbor an eternal sorrow日文一生の恨みとなる

“抱恨终天”是一个充满悲情与遗憾色彩的成语，其字面意思可理解为心怀悔恨或遗憾，直至生命的终结。这个成语形象地描绘了一种深植于心、伴随终生的巨大憾恨，它并非转瞬即逝的懊恼，而是成为一种生命底色，贯穿个体的一生。其情感分量极重，常用于表达因无法弥补的过错、未能实现的夙愿或永远的失去而产生的终生之痛。

从词源与结构上看，“抱恨”意指心怀怨恨或遗憾；“终天”则有两层常见的古典释义，一是指“终身、一辈子”，如“终天之慕”；二是指“如天之久远无穷”，极言时间之长与憾恨之深。两者结合，生动刻画了将此恨铭记于心、至死方休的状态。这一表述在古代文献中早有渊源，其情感内核与“终天之恨”、“饮恨而终”等说法相通，共同构成了汉语中表达终生遗憾的丰富语汇。

在漫长的历史与文化积淀中，“抱恨终天”的场景多与一些深刻的人生悲剧相连。最为典型的莫过于子女未能对父母尽孝，特别是未能在父母生前奉养或在临终时见上最后一面，从而留下无法挽回的遗憾，即所谓的“子欲养而亲不待”。此外，它也常用来形容志士仁人壮志未酬的悲愤，如报国无门、理想破灭；或用于刻画因重大失误、错失良机而导致事业失败、理想成空的深切悔恨。这些情境中的“恨”，往往超越了简单的愤怒，更多地是一种混合着自责、无奈与深切悲哀的复杂情感。

该成语在文学作品中有着广泛而深刻的应用，极大地增强了人物的悲剧色彩与作品的感染力。在古典小说里，它可能形容一位错失战机、导致国破家亡的将领；在戏曲舞台上，可能诉说一对被迫分离、终生未能重逢的恋人的故事；在现代语境下，它也可能用来表达一位科学家因未能完成关键研究、一位游子因未能归乡与亲人团聚而产生的终生遗憾。通过使用这个成语，作者能够以极其凝练的方式，传达出人物命运中最沉重的情感负担。

时至今日，“抱恨终天”依然活跃在我们的语言中，但其应用场景有所扩展。它不仅可以形容那些传统意义上的重大人生遗憾，也可以在相对日常的语境中，强调某件事留下的长久心理阴影或教训，尽管程度或许不及古典用例那般深重。这个成语提醒着我们生命的有限性与选择的不可逆性，促使人们珍惜当下，慎重抉择，尽力避免那些可能令自己未来追悔莫及的事情。它如同一记警钟，是关于责任、时机与人生无常的永恒回响。

总而言之，“抱恨终天”不仅仅是一个成语，它承载着中国传统文化中对人生、孝道、责任和命运的深刻思考。它以一种极致的方式，揭示了遗憾所能达到的时间深度与情感强度，成为汉语中表达永恒悔恨与悲哀的一个不可替代的经典表述。