眼中钉

眼中钉【拼音】：yǎn zhōng dīng解释比喻心中最厌恶、最痛恨的人。出处《新五代史·赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉？’”示例我们娘儿俩今儿一齐死给他看，替他拔去～，肉中刺，好等他们来过现成日子。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回近义词眼中刺反义词语法作宾语；指最痛恨的人英文eyesore日文邪魔者(じゃまもの)，目の上(うえ)のたんこぶ法文personne détestée,abhorrée 德文Dorn im Auge成语故事五代时期，后唐效节指挥使赵在礼起兵反后唐庄宗，拥立明宗，被任命为义成军节度使，他滥用职权，欺压民众，经常搜刮民脂民膏。他率军去攻打当时人们认为是眼中之钉的契丹，下令宋州百姓每人交1000钱的“拔钉费”，违者处死

成语“眼中钉”是一个在中文语境中广泛使用的固定表达，通常用来比喻极其厌恶、无法容忍的人或事物，如同眼中扎入了一根刺，必须立即拔除才能获得安宁。这个成语生动形象地传达了极度的憎恶和排斥感，其情感色彩非常强烈，多用于形容深恶痛绝的对象，带有急切希望其消失的意味。与之意思相近的成语还有“肉中刺”，两者常常连用为“眼中钉，肉中刺”，以增强表达的力度和厌恶的程度。

关于“眼中钉”的典故起源，历史上有多个说法，其中最为人熟知的一种与五代时期的后唐政权有关。据宋代《新五代史·赵在礼传》记载，后唐的宋州节度使赵在礼在位时横征暴敛，百姓苦不堪言。当他被调离时，当地民众欢欣鼓舞，纷纷说道：“眼中拔钉，岂不乐哉！”意思是拔掉了眼中的钉子，多么高兴啊！然而，赵在礼后来官复原职，竟然对辖区百姓实施报复性征税，每户强收“拔钉钱”，这一故事充分展现了民众对贪官污吏的切齿痛恨，也使得“眼中钉”这一比喻流传开来。此外，也有说法认为该成语与北宋宰相丁谓有关，因其名“谓”与“钉”谐音，且擅权跋扈，被政敌视为必须清除的障碍，但前一说法流传更广，更被普遍接受。

从语义和用法上看，“眼中钉”主要充当宾语或主语，常用于“视作眼中钉”、“视为眼中钉”或“拔掉眼中钉”等搭配中。其使用场景非常广泛，既可以描述个人情感，如某人在家庭或职场中将特定对象视为必须排除的障碍；也可以用于集体或政治语境，比如一个团体将竞争对手或某种现象看作亟待解决的祸患。这个成语带有强烈的主观情绪和对抗性，因此在正式或中立的论述中需谨慎使用，以避免过度情绪化。

在文学和日常语言中，“眼中钉”因其鲜明的形象和强烈的感染力而被频繁使用。例如，在古典小说《水浒传》中，高俅将林冲视为眼中钉，必欲除之而后快；在现代语境中，它也可能用来形容一个团队中格格不入、遭众人排挤的成员，或是社会大众所痛恨的不公现象。它不仅仅是一个描述厌恶的词汇，更往往暗示着一种行动的趋势——即被视作“眼中钉”的对象，通常会成为被针对、被清除的目标。

综上所述，“眼中钉”是一个历史悠久的汉语成语，它源于民众对暴政的真实感受，以身体最敏感部位所受的微小却难以忍受的痛楚为喻，精准地传达了极度厌恶与无法共存的心理状态。这个成语历经千年沿用至今，依然充满活力，这既得益于其生动的意象构造，也因为它深刻地触及了人类情感中普遍存在的憎恶与排斥心理。理解和使用这个成语，不仅能丰富我们的语言表达，也有助于我们洞察历史与人性中那些尖锐而真实的对抗关系。