玉箫金琯

玉箫金琯【拼音】：yù xiāo jīn guǎn解释泛指雕饰华美的管乐器。出处清·龚自珍《能令公少年行》：“一楼初上一阁逢，玉萧金琯东山东。”示例近义词玉箫金管反义词语法作主语、宾语；指乐器

“玉箫金琯”是一个典雅而富有画面感的中国成语，读音为yù xiāo jīn guǎn。这个成语的字面意思是指用玉制成的箫和用金属（通常指金或铜）制成的管乐器，如笙、笛等。在古代文学语境中，它并不仅仅指代具体的乐器，而是常常用来象征精美、高雅的乐器或音乐，进而引申为形容演奏音乐的盛况，或比喻文辞的华丽优美、意境的高远超凡。从文化内涵上看，它承载着中国古代对音乐艺术的高度推崇，以及将物质之美与精神境界相结合的传统审美理想。

该成语的渊源可以追溯到中国古代的文学典籍。其中较为著名的出处是唐代大诗人李白的《江上吟》诗句：“木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。”诗中描绘了泛舟江上，船头船尾有乐手吹奏着玉箫和金管的奢华、逍遥场景，充满了浪漫的想象和豪迈不羁的情怀。这里的“玉箫金管”既写实地点明了乐器的精美，也烘托出了一种超脱尘世、纵情声色的理想化境界。后世文人在诗文中也常化用此意象，使其逐渐凝固为一个固定的成语，用以形容音乐之美或宴游之乐。

在具体运用上，“玉箫金琯”主要有两层含义。第一层是它的本义和直接引申义，即指代珍贵、美妙的管乐器和由此演奏出的高雅音乐。例如，可以用来形容宫廷宴乐、文人雅集时音乐演奏的精致与隆重场面。第二层是它的比喻义，常被用来赞誉诗文、书画等文艺作品的辞藻华丽、韵律优美、格调高雅，仿佛其文字间流淌着金玉般悦耳的乐声。这是一种通感式的修辞，将视觉或文学上的美感转化为听觉上的享受，极大地丰富了表达的内涵。

这个成语鲜明地体现了中国古代文化的特质。首先，它反映了“君子比德于玉”的传统观念，玉在中国文化中象征着纯洁、温润与高尚的品德，以“玉”修饰箫，赋予了音乐以道德和人格化的美感。其次，“金”则代表着贵重、辉煌与永恒。两者结合，不仅突出了乐器材质的名贵，更升华了音乐乃至文艺作品的精神价值。它不同于单纯描写热闹的“锣鼓喧天”，而是更侧重于一种内在的、精致的、富有文人气息的高雅格调，与“阳春白雪”的意境有相通之处。

总而言之，“玉箫金琯”是一个凝聚着中国古代音乐美学和文学智慧的成语。它从具体的器物出发，经由诗人天才的想象与创造，升华为一个极具表现力的文化符号。直到今天，它仍然可以用来形容那些格调高雅、形式精美的艺术创作或表演，让我们在听到这个词语时，仿佛能穿越时空，瞥见那个诗歌与音乐交融、文人墨客追求精神超逸的浪漫时代。