玉毁椟中

玉毁椟中【拼音】：yù huǐ dú zhōng解释比喻因主管人员失职而造成重大损失。出处春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“虎兕出于柙，玉毁椟中，是谁之过与？”示例然～，责亦难辞，理应罢黜，更复何言？ ★明·李东阳《杂记》第九卷近义词反义词语法作谓语、宾语；指损失

“玉毁椟中”这一成语，源自《论语·季氏》中记载的孔子与弟子冉有、季路的一段对话。原文语境为孔子批评鲁国权臣季孙氏将讨伐颛臾的行为，他比喻道：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”其中“龟玉毁于椟中”后来逐渐凝练为“玉毁椟中”。这句话的字面意思是：珍贵的宝玉在匣子里被毁坏了。孔子以此隐喻，管理者（看守匣子的人）未能尽到守护职责，致使珍贵之物在本应安全的地方遭受损失，这显然是守护者的过失。

从深层的寓意来看，“玉毁椟中”不仅指具体物品的毁损，更蕴含了丰富的哲理。它常被用来比喻有才能的人被埋没、珍贵的资源遭到浪费，或美好的事物由于保管不善、用人不当、体制弊端等内在原因而最终被毁灭。其核心在于强调责任主体未能履行应尽的职责，导致本可避免的损失。与“虎兕出于柙”（猛兽从笼中跑出）相对应，两者共同构成了对失职行为的尖锐批评，但“玉毁椟中”更侧重于内部管理失效导致的消极后果，具有强烈的问责色彩。

在历史与文化应用中，这一成语超越了孔子论政的原初语境，被广泛引申。在人才领域，它常形容杰出之士因未被赏识和合理任用而才能湮没，如同美玉在匣中蒙尘毁损；在事业或国家治理上，则警示主政者若不能善加维护，即使拥有良好的基础或资源（“玉”），也可能因自身的疏忽与错误（“椟”所象征的体制或环境）而走向失败。因此，它不仅是批评，更是一种深刻的告诫，提醒权力与责任的持有者必须恪尽职守。

与含义相近的成语比较，“怀才不遇”侧重于人才未被发现和重用的个人境遇，而“玉毁椟中”更强调管理者或环境负有直接责任，且结果往往是毁灭性的，悲剧色彩更浓。“暴殄天物”指任意糟蹋珍贵物品，侧重行为的主观恶意与浪费；“玉毁椟中”则突出因失职、疏忽造成的损坏，原因可能包含无能或制度缺陷，其指责更多指向系统性或监护性的失败。

综上所述，“玉毁椟中”是一个充满警示意义的成语。它通过“玉”与“椟”的意象对比，生动揭示了宝贵事物因守护不力而消亡的深刻道理。至今，这个成语仍具有强大的生命力，常用于批评资源配置不当、人才机制僵化、文化遗产保护不力或组织机构因内部管理混乱而自毁长城等现象，不断提醒人们：最大的危险有时并非来自外部冲击，而是源于内部的失职与衰败。