宁可清贫，不作浊富

宁可清贫，不作浊富【拼音】：nìng kě qīng pín，bù zuò zhuó fù解释宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。出处宋·释道原《景德传灯录·招庆道匡》：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。”示例近义词反义词语法

“宁可清贫，不作浊富”是一句流传久远的成语，它凝练地表达了中华民族传统价值观中对于人格操守的高度重视。这句成语的字面意思是：宁愿过着清寒贫苦的生活，也不愿通过不正当的手段获取富足。它强调在物质财富与道德清白之间，应当毫不犹豫地选择后者，将精神的纯净与人格的尊严置于物质享受之上。这种价值取向，深刻体现了儒家文化中“重义轻利”的思想精髓，成为无数仁人志士安身立命的道德准则。

这句成语的思想根源可以追溯到中国古代的伦理哲学。孔子曾言：“不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）明确表达了对于用不正当方式得来的富贵的不屑与鄙弃。孟子进一步阐发了“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的大丈夫精神。这些思想共同构筑了一种超越物质层面的精神追求，即个人的价值并非由财富多寡决定，而是由其道德品行的高低来衡量。“清贫”在这里并非目的，而是一种在特定条件下坚守道义所呈现的生活状态；与之相对的“浊富”，则指以丧失原则、玷污人格为代价换取的富裕，这种富裕因其来源的“污浊”而为人所不齿。

在历史的长河中，这句成语不仅是纸上训诫，更是无数先贤身体力行的真实写照。东汉的杨震以“天知、神知、我知、子知”的“四知”名言拒收巨额贿赂，其“暮夜却金”的故事正是对“不作浊富”的完美诠释。东晋诗人陶渊明不愿为五斗米折腰，毅然辞官归隐，过着“环堵萧然”的清贫生活，却留下了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古绝唱，其高洁志趣正是“宁可清贫”的生动实践。他们的选择，彰显了在权势与财富面前，保持精神独立与人格完整的崇高境界。

这句成语的当代意义依然深远。在物质生活日益丰富的今天，它并非鼓吹安于贫困，否定人们对美好生活的正当追求，而是警示世人，获取财富的途径必须正当、清白。它反对的是见利忘义、不择手段的价值观，倡导的是在追求物质成功的同时，必须坚守法律底线与道德良知。无论是个人创业、职场竞争，还是社会交往，这句古训都提醒我们，真正的成功和尊严，来自于诚实的劳动、合法的经营和内心的坦荡。任何通过欺诈、贪污、剥削等“浊”的方式积累的财富，终将难以心安，甚至可能带来覆灭之灾。

总之，“宁可清贫，不作浊富”超越了简单的贫富对比，它升华为人格气节与物质诱惑之间的一种价值抉择。它颂扬的是一种贫贱不移、富贵不淫的坚韧品格，一种重精神、轻物欲的生命态度。这句成语作为中华优秀传统文化的一部分，历经岁月洗礼而光芒不减，持续为世人提供着抵御诱惑的精神力量和衡量是非的价值尺度，鼓励人们在任何环境下，都要守护心灵的那份“清”白与纯正。