胸中正，眸子瞭

胸中正，眸子瞭【拼音】：xiōng zhōng zhèng，móu zǐ liáo解释为人正直，眼睛就明亮。出处《孟子·离娄上》：“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”示例再龌龊的事，只能心里想，脸上不但要庄重肃穆，所谓“～”。 ★二月河《乾隆皇帝》五近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“胸中正，眸子瞭”这一成语，源自《孟子·离娄上》。孟子在其中论述观察人的方法时提出：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”其核心思想是，眼睛是心灵的窗户，一个人内心的正直与否，会直接、无法掩饰地反映在其眼神的清澈与明亮程度上。如果内心端正、思想纯正，那么他的眼神就会清澈明亮、坦荡有神；反之，如果内心充满邪念、思想不正，他的眼神就会显得昏浊、躲闪、迷茫。孟子借此强调，观察一个人的眼神，是了解其内心世界与品德高下的重要途径。

这一成语深刻体现了中国传统文化中“由内而外”、“形神合一”的哲学观念。它认为人的内在品德修养与外在形貌气质是紧密相连、互为表里的。内心是根本，外在表现是枝叶。一个道德修养深厚、心怀坦荡的人，其精神气质自然会通过眼神、言谈、举止流露出来，给人以光明磊落、值得信赖之感。反之，内在的虚伪、狡诈或混乱，也难以在眼神中完全隐藏。因此，它不仅是观人之术，更是一种修身之诫，提醒人们要注重内心的修养与端正。

在具体应用上，“胸中正，眸子瞭”在古代常被用于品评人物、选拔人才。在缺乏现代测评手段的背景下，通过观察候选人的神态、尤其是眼神，来辅助判断其诚信、气度与心术，成为一种重要的直观方法。它超越了简单的相貌评判，深入到对精神状态的考察。直至今日，在人际交往和初步印象形成中，人们依然会不自觉地依赖这一原则——一个眼神坚定、清澈的人，往往更容易获得他人的好感和信任。它也成为文学艺术中刻画人物性格的经典手法，通过描写眼神来揭示人物的内心活动与道德品质。

从更广泛的启示意义来看，“胸中正，眸子瞭”超越了观人的具体技巧，上升为一种人生修养的指南。它倡导的是一种“诚于中，形于外”的生命状态。要达到“眸子瞭”的境界，根本在于修养“胸中正”。这要求人们不断进行自我反思，培养正直的品格、宽广的胸怀和明晰的思辨能力，使自己的内心世界光明正大、无愧无作。当内心充满正气与光明时，人的整个精神面貌，包括眼神，自然会焕发出自信、从容与感染力的光彩。因此，这个成语不仅教导我们如何识人，更激励我们如何成为一名眼神清澈、内心光明的君子。