招降纳叛

招降纳叛【拼音】：zhāo xiáng nà pàn解释原指收容接纳敌方投降叛变过来的人，以扩大自己的势力。现指收罗坏人，结党作恶。出处《宋史·刘光世传》：“楚州破，命光世节制诸镇，力守通泰。完颜昌屯承楚，光世知其众思归，欲携贰之。……获敌不杀，令持钱文示其徒，有欲归者，扣江执钱为信。归者不绝。”示例无论谁搞～、结党营私的罪恶活动，都没有好下场。近义词招兵买马、结党营私、招亡纳叛反义词语法作谓语、定语；用于书面语英文recruit deserters and traitors法文recruter capitulards et renégats

“招降纳叛”是一个源自中国古代历史与战争的成语，其字面意思为“招收投降者，接纳叛变者”。这一成语最早可追溯至《后汉书·岑彭传》中“招降纳叛，以离其党”的记载，描述了在军事或政治斗争中，通过接纳敌方投降人员和叛变分子，来削弱对手力量、壮大自身势力的策略。在古代诸侯割据、群雄逐鹿的背景下，招降纳叛常被视为一种实用的权谋手段，既能减少己方损失，又能加速瓦解敌对阵营，体现了灵活务实的斗争智慧。

从历史语境来看，招降纳叛的应用广泛而复杂。例如，楚汉相争时期，刘邦善于吸纳项羽阵营的叛将，如韩信、英布等人，最终成就大业；三国时期，曹操亦以“唯才是举”的方针，广泛招揽敌方人才，巩固了势力基础。这些事例表明，在特定历史条件下，招降纳叛不仅是军事战术，更是政治包容性的体现。然而，这一行为往往伴随道德争议——背叛原主者可能被视为不忠，而招纳者则可能被质疑动机不纯，因而成语本身亦带有一定的权术色彩。

在文化内涵上，招降纳叛超越了原始的历史场景，逐渐演变为一个具有隐喻意义的成语。它既可以形容在竞争或冲突中，通过吸收对方阵营的人员来增强自身实力的行为，也可引申至商业、体育等领域中的人才争夺。例如，现代企业高薪挖角竞争对手的核心员工，有时便被形容为“招降纳叛”。这种延伸体现了成语的生命力，但其使用常带贬义，暗示手段可能涉及利益诱惑或道德模糊，缺乏光明正大的竞争精神。

值得注意的是，招降纳叛与“广纳贤才”等褒义成语存在微妙区别。后者强调基于德行与能力的吸纳，而前者更侧重利用对方的背叛行为来谋取战略优势，往往隐含投机性与临时性。在传统儒家思想中，忠诚与信义被视为重要品德，因此招降纳叛虽可能带来短期利益，却常受道德审视。这也反映了中国文化中对“义利之辨”的深刻思考——在功利与道义之间如何权衡，成为这一成语引发的持久议题。

总之，招降纳叛是一个植根于中国历史纷争、富含战略与伦理双重意蕴的成语。它既见证了古代政治军事的实操智慧，也揭示了人性中利益与忠诚的复杂博弈。如今，这一成语仍在语言中活跃，提醒人们在竞争与合作中，需审慎考量手段与目的之间的平衡，以及道德底线在策略选择中的重要性。