九品中正

九品中正【拼音】：jiǔ pǐn zhōng zhèng解释指中国古代魏、晋、南北朝维护世族特权的官吏选拔制度。代指等级制度。出处《晋书·刘毅传》：“至于中正九品，上圣古贤皆所不为，岂蔽于此事而有不周哉，将以政化之宜无取于此也。”示例今天下四万万人之材性，长素岂尝为其～而一切检察差第之乎？ ★清·章炳麟《驳康有为论革命书》近义词中正九品反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“九品中正”通常指的是中国古代魏晋南北朝时期的一项重要选官制度，即“九品中正制”，又称“九品官人法”。这一制度起源于曹魏时期，由曹丕采纳吏部尚书陈群建议而正式确立，并延续至隋朝科举制兴起前，成为魏晋南北朝近四百年间主要的官僚选拔机制。其核心在于由朝廷设立专职官员“中正”，负责品评本地人才，将人才分为上上、上中、上下、中上、中中、下下、下上、下中、下下九个等级（即“九品”），以此作为授官的依据。

九品中正制的产生有其特定的历史背景。东汉末年，社会动荡，汉朝原有的察举制已趋于腐败，难以有效选拔人才。曹魏政权为巩固统治，需吸纳士族支持，同时试图建立系统化的选才标准。该制度在初期具有一定的积极意义，它在一定程度上规范了人才评价，将选官权从地方豪强手中收归中央，并注重家世、道德与才能相结合，为政权输送了一批人才。然而，其实施过程逐渐暴露了内在缺陷。

随着时间的推移，九品中正制逐渐被世家大族所垄断。由于“中正”一职多由当地高门士族担任，品评标准日益偏向家世门第，个人的才德反而退居次要地位。这导致了“上品无寒门，下品无士族”的严重局面，即高级官职几乎全被世家子弟占据，寒门子弟难以获得晋升机会。这种门阀固化不仅造成了社会阶层流动停滞，也使得官员队伍质量下降，形成了盘根错节的门阀政治。

九品中正制对中国历史产生了深远影响。它强化了魏晋南北朝时期的门阀制度，使士族成为政治与社会的主导力量，催生了如王、谢等显赫家族。这一制度虽在隋唐时期被科举制取代，但其注重门第的观念仍在一定程度上残留。从历史演变看，九品中正制反映了古代中国在官僚选拔上的探索，其从相对公平走向僵化的过程，也为后世提供了制度反思的案例。

今天，“九品中正”这一成语往往被引申用来形容一种依循等级或出身进行评价的体系，并带有一定的批判色彩，常指代僵化、不公的人才选拔方式。它提醒人们，任何制度若失去动态调整和公平内核，便可能背离初衷。作为历史遗产，九品中正制不仅是研究魏晋南北朝社会结构的关键，也是理解中国古代政治制度变迁的重要一环。