饮鸩止渴

饮鸩止渴【拼音】：yǐn zhèn zhǐ kě解释鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。出处《后汉书·霍谞传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。”示例杨嗣昌的加征练饷办法是使朝廷～。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章近义词饥不择食、急功近利反义词从长计议语法作谓语、宾语、定语；指人的方法不对英文drinking poison to quench thirst日文毒酒(どくしゅ)を飲(の)んで渇(かわ)きをいやす。後(あと)の禍(わざわ)いを考(かんが)えず危(あぶ)ない橋(はし)を渡(わた)る德文Gift trinken,um den Durst zu stillen成语故事东汉时期州郡长官宋光为人正直，秉公办案，得罪了皇亲国戚，被诬陷入狱，他的外甥霍决定为舅舅伸冤，就在申辩信中写道：“宋光不会冒死去篡改诏书，那样做无异于饮鸩止渴。”大将军梁商看中霍的才识就亲自向皇帝汇报救了宋光

“饮鸩止渴”是一个源远流长的汉语成语，其字面意思为饮用毒酒来解渴，比喻采取极其有害的方法来解决眼前的困难，而不顾严重后果。这个成语最早可追溯至南朝宋时期的历史学家范晔所著的《后汉书·霍谞传》，其中记载了霍谞劝谏大将军梁商时所说：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。”这里以“附子”和“鸩毒”作比，形象地说明了用危险手段解决问题终将导致毁灭的道理，后来逐渐简化为“饮鸩止渴”四字，成为警示世人的经典警句。

从文化内涵来看，“饮鸩止渴”深刻反映了中国传统文化中的辩证思维与长远眼光。它强调了解决问题时需权衡利弊，不可因小失大，体现了儒家“中庸之道”所倡导的平衡与谨慎，以及道家“福祸相依”的智慧。在历史长河中，这一成语常被用来批判那些只顾眼前利益、忽视长远危害的短视行为，无论是对个人决策还是国家政策，都具有强烈的警示意义。例如，古代有些政权为缓解财政危机而横征暴敛，最终引发民变，便是“饮鸩止渴”的典型例证。

在现代社会，“饮鸩止渴”的应用场景更为广泛。在经济领域，某些企业为追求短期利润而过度借贷或破坏环境，导致债务危机或生态灾难；在健康方面，有人为缓解病痛而滥用药物，反而加重病情；在个人生活中，诸如通过赌博来摆脱财务困境、用谎言掩盖错误等行为，也都属于“饮鸩止渴”的范畴。这些现象共同揭示了一个普遍道理：急于求成、规避根本问题的做法，往往只会让困境雪上加霜。

与“饮鸩止渴”意义相近的成语还有“剜肉补疮”和“扬汤止沸”，前者比喻用有害的方法救急，后者比喻暂时缓解问题而非彻底解决。然而，“饮鸩止渴”的独特性在于其意象更为极端和致命——鸩是一种传说中的毒鸟，其羽毛浸酒可致人死命，因此这个成语所蕴含的警告色彩也尤为强烈。它提醒人们，在面对挑战时，应寻求可持续的解决之道，而非采取那些看似快捷实则遗患无穷的手段。

总之，“饮鸩止渴”不仅是一个语言精炼的成语，更是凝聚了古人智慧的生活哲学。它跨越千年，依然在现代社会中熠熠生辉，教导我们在复杂情境中保持清醒头脑，以理性与远见规避风险。无论是个人修身还是社会管理，这一成语都值得反复品味，引以为戒。