饔飧不给

饔飧不给【拼音】：yōng sūn bù jǐ解释一日三餐不能自给。形容穷苦。同“饔飧不继”。出处明·朱国帧《涌幢小品·天下策一》：“转大冶主簿，故苗地，长吏多不乐往，代行令事，多方抚恤，尽却例金，锱铢无所取，至饔飧不给，部民有馈白粲者。”示例衰国之民，～，裋褐不完。 ★清·谭嗣同《仁学》二四近义词饔飧不继、饔飧不济、饔飧不饱反义词语法作谓语、定语、宾语；用于生活

成语“饔飧不给”源自中国古代文献，旧读为yōng sūn bù jǐ，现代汉语中“飧”常读作sūn。该成语由“饔”“飧”“不给”三部分构成：“饔”指早餐，“飧”指晚餐，“不给”意为无法供给或接续不上。因此，整个成语的字面意思是早晚两餐都难以维持，形象地描绘了生活极端贫困、连基本温饱都无法保障的窘境。

从历史渊源来看，“饔飧不给”的雏形可见于《孟子·滕文公上》，其中提及“贤者与民并耕而食，饔飧而治”，但此处“饔飧”作动词，指自理炊事。而后世文献如明代朱用纯《治家格言》中“虽饔飧不继，亦有余欢”之句，已明确用“饔飧不继”表达断炊之意，与“饔飧不给”含义相通。该成语在明清小说及笔记中常见，用于刻画人物贫寒境遇，反映了古代社会底层民众生存的艰辛。

这一成语的文化内涵深刻体现了中国传统中对基本生计的重视。在古代农业社会，粮食生产受自然条件制约，普通家庭常面临食不果腹的风险。“饔飧不给”不仅描述物质匮乏，更暗含了对社会秩序与家庭伦理的挑战——当连每日两餐都无法保证时，个人的尊严、家庭的稳定乃至社会的和谐都会受到冲击。因此，成语背后亦承载着儒家文化中“仓廪实而知礼节”的思想，强调经济基础对文明教化的重要性。

在文学应用中，“饔飧不给”多用于人物处境的描写。例如清代小说中常用此语形容寒门学子或落魄文人，通过饮食的匮乏烘托其生活坎坷，反衬其坚韧品格。与近义成语“饥寒交迫”“箪食瓢饮”相比，“饔飧不给”更聚焦于日常饮食的连续性中断，强调持久性的贫困状态；而与“锦衣玉食”“钟鸣鼎食”等则形成鲜明对比，突显社会阶层的巨大差异。

时至今日，“饔飧不给”仍活跃在现代汉语书面语中，用以形容极端经济困难，或引申比喻资源持续短缺的状态。例如在描述历史灾荒、经济危机时，该成语能生动传达生存压力；在商业语境中，亦可比喻企业资金链断裂、难以为继的困境。其生命力源于对人类基本生存需求的永恒关注，以及汉语成语以简驭繁的表达力。

总之，“饔飧不给”不仅是一个语言符号，更是中国历史上民生多艰的缩影。它提醒着人们珍惜物质丰裕的时代，也促使社会思考如何避免个体陷入“不给”之境地。在文化传承中，这个成语如同一面镜子，映照出人类对温饱的本能渴望，以及对安定生活的永恒追求。