玉匣珠襦

玉匣珠襦【拼音】：yù xiá zhū rú解释玉匣：汉代皇帝的葬具，即玉衣；珠襦：用珠缀串成的短衣。指古代帝后诸侯王的葬服。出处晋·葛洪《西京杂记》卷一：“汉帝送死皆珠襦玉匣，匣形如铠甲，连以金镂，武帝匣上皆镂为蛟龙鸾凤龟龙之象，世谓为蛟龙玉匣。”示例～连岁事，茂陵应长并头花。 ★清·吴伟业《读史八首》其二近义词反义词语法作主语、宾语；用于书面语

“玉匣珠襦”这一成语，源自中国古代的丧葬制度，特指古代帝王、贵族死后用以殓葬的华贵服饰与棺椁。其中，“玉匣”又称“玉衣”或“金缕玉衣”，是由数千片精心打磨的玉片，以金、银、铜等金属丝线编缀而成的殓服，形如甲胄，严密包裹遗体，古人相信玉能防腐，可保尸身不朽；“珠襦”则指用珍珠串缀而成的短上衣或覆面之饰，亦属奢华随葬品。两者结合，泛指最高等级的丧葬配备，是身份与权势的极致象征，多见于汉代。成语本身不仅指代具体实物，更承载着深厚的历史文化意涵。

从历史渊源看，玉匣珠襦的习俗盛行于汉代，尤其与当时的厚葬风气及道家“羽化登仙”观念密切相关。汉代皇室贵族笃信玉能通灵、护魄，可使死者灵魂升天、肉体永存。考古发现中，以河北满城汉墓中山靖王刘胜及其妻窦绾的金缕玉衣最为著名，其工艺繁复，用料奢靡，直观展现了“玉匣”的形制。而“珠襦”在史书中亦不乏记载，常与玉匣并用，彰显墓主人的尊贵。这一葬制背后，是汉代社会等级森严的礼法制度，唯有皇帝、诸侯王及特许勋贵方可享用，成为权力与财富在冥界的延续。

成语的寓意与延伸意义颇为丰富。一方面，它直观体现了古代统治阶级对身后世界的想象与奢靡追求，是“事死如事生”观念的极端表现；另一方面，它也常被后人用作对奢华丧葬乃至铺张浪费行为的讽喻，暗含对追逐虚妄不朽的批判。在文学作品中，“玉匣珠襦”往往与王朝兴衰、富贵如云烟的主题相连，提醒世人荣华终将归于尘土。例如，诗词中常以此慨叹帝王将相虽极尽哀荣，终难逃历史尘埃，富有警世意味。

此外，成语的现代价值亦不容忽视。作为历史文化的载体，“玉匣珠襦”让我们得以窥见古代工艺、礼制与生死观的缩影。今天，当我们面对博物馆中陈列的玉衣珍品时，不仅惊叹于古人的技艺，更可反思生命意义与物质追求的关系。成语超越了单纯的物质描述，升华为一种文化符号，警示后人：真正的永恒不在于外在的奢华陪葬，而在于精神与文化的传承。它提醒我们珍惜当下，追求更有价值的人生积淀。

综上所述，“玉匣珠襦”不仅是一个历史名词，更是融合了古代葬仪、等级制度、哲学思想与艺术成就的文化结晶。它以具体物象映射出人类对生死、权力与永恒的复杂态度，并在历史长河中衍生出深刻的讽喻与启迪意义。透过这一成语，我们既能触摸到辉煌的古代文明，也能获得超越时代的思考，这正是其历经千年仍具生命力的原因所在。